马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
马克思恩格斯之所以实现了人类思想史上的伟大革命，是因为他们在19世纪40―60年代，批判地继承了前人的思想文化优秀成果并发现了（）
雨果在他的长篇小说《悲惨世界》的序言中提到：“宗教、社会和自然，这是人类的三大斗争”。
马克思批判地继承了古典政治经济学的合理内核，通过（）和（）分析，认为（）是（）的产物。
马克思经济学批判谁是“饮鸩止渴”？（）
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来催毁，”从马克思的这一论断可以看出（） ①实践观点在马克思主义哲学中占据重要地位 ②哲学能够转化为变革社会的物质力量 ③实践是直接实现性的活动，具体客观物质性 ④人类社会是由客观的物质要素构成的
《（政治经济学批判）序言》阐述的主要问题是（）
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量（创造力）表现出来，物化在对象之中，这种活动是（）
马克思主义的理论经济学，即政治经济学，是研究人类社会各个发展阶段的生产方式或生产关系的发生、发展和灭亡的规律的。
马克思批判地继承人类在19世纪创造的三大优秀成果是什么？
马克思主义政治经济学批判地继承了（）
马克思、恩格斯以唯物史观为指导，形成了以人的全面发展为核心的社会主义价值观，在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论中，都贯穿着人类解放和全面发展的价值理念。在政治经济学研究中，马克思揭示了人的全面发展的终极性。他考察了以往人与社会的发展，提出了人的发展三个阶段的“三形态”学说，这三个阶段是指：
雨果在他的长篇小说《悲惨世界》的序言中提到：“宗教、社会和自然，这是人类的三大斗争”。（）
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》 中指出，神话是
马克思对政治经济学的批判就是对现代经济生活的批判。（）
马克思的政治经济学批判与政治经济学的不同在于（）。
对黑格尔法哲学的批判是马克思走向政治经济学批判道路的()。
马克思在1859年出版的《政治经济学批判》一书中指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容 纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧 社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这段话表明
马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出了“两个必然”的观点;后来，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出“两个决不会”的观点。下面关于“两个必然”和“两个决不会”及其相互关系的描述中，正确的是()。
材料一：马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。 材料二：我们必须适应国内外形势的新变化，以科学发展观为指导，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济
《＜政治经济学批判＞序言》发表于哪一年？
马克思的科学研究，就像列宁所说的那样，“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代（）
马克思在1859年发表的《〈政治经济学批判〉序言》中提出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这就是人们通常所说的“”（）
《＜政治经济学批判＞序言》告诉我们，随着（)的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”
