社会公德是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统。 下列不属于社会公德范畴的一项是：
民族自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在（）、（）、文化等方面相互影响下，一个民族在完全自然，自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。
涂料施工在涂膜形成过程中起着一个非常重要的作用
2002年江泽民在党的第十六次全国代表大会上指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了伟大的民族精神，我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。”当代民族精神在传统文化的深厚积淀中重铸。材料主要告诉我们（ ）。 ①中华民族精神应以爱国主义为中心 ②弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬优秀传统文化 ③民族文化是中华民族精神的精髓 ④民族精神的形成和发展是长期历史积淀的过程
民族精神是指民族传统文化中（）民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。
（）和藏族一样，也是一个非常强调群体存在感的民族，它将强烈的民族认同感与凝聚力融化在对礼拜帽审美感情中。
龙不仅是中华民族的象征，而且是中国文化的象征，更是凝聚中华民族情感的媒介。在世界的任何一个有中国人的角落，龙都是中国人之间最亲切的身份认同。而能集中展示民族文化、集中表达民族情感的是（）。
“评价一个制度、一种力量是进步还是反动，重要的一点是看它对待历史、文化的态度”——习近平；“每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的”——吴良镛。上述两则材料告诉我们的共同道理是（）①文化是民族的，又是世界的②文化遗产对研究人类文明演进具有重要意义③文化遗产对于展现世界文化多样性具有独特作用④文化需要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
民族是人们在历史发展过程中形成的一个有（）以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
（）认为民族文化是一个民族应付它生存于其中的社会和自然环境压力的过程中形成的，即不断的“压力—反应”塑造了民族文化。
文化认同作为小到一个群体、大到一个民族向心力的有机“粘合剂”，是凝聚这个群体和民族伟大精神力量的（）。文化认同如果缺失，社会语境便趋于焦虑，人们的价值取向便会（）。因为文化认同相对于政治认同和社会认同，具有更深远的（）。
中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（）
一个国家文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力，而这种凝聚力又主要来自于国民对核心价值观的认同和追求。
民族文化是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑。民族文化的最本质、最深刻的体现是（ ）
民族的精神文化是一个非常重要的因素，其要素构成不包括（）。
藏族文化如此多元,()是他们凝聚为一个民族的重要原因。
民族文化是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，民族文化的最本质、最集中的体现是（）。
文化认同是一个国家和民族得以存在和发展的基础,是一个民族富有凝聚力的保障。
文化传统常常被称为国家和民族的胎记,是一个国家民族得以延续的精神基因,是培养( )的摇篮,是民族凝聚力的重要基础。
文化传统是一个国家民族得以延续的（）:，是培养民族心理、民族个性、民族精神的摇篮，是民族凝聚力的重要基础：
文化传统作为一个民族群体意识的载体，是国家和民族的“胎记”B．一个民族得以延续的“精神基因”C．文化传统作为一个民族群体意识的载体，是国家和民族的“胎记” B．一个民族得以延续的“精神基因” C．培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮” D．民族凝聚力的根本保证
传统的形成是一个历史的过程，而今春节对于中华民族来说已经是一个_____的文化概念，蕴含着全世界华人对自己民族的_____感情．也是在祖国概念上中国之所以具有深深向心力的一个重要文化符号。
核心价值观是一个民族区别于其他民族的文化性格，是一个民族团结全体成员的凝聚力量，是一个民族生存与发展的精神支柱。每当社会变革和转型的时期，文化价值观念的重建就会被提出和凸显出来。文学作为文化中的“尖端”、“重器”，更需要反思和建构自己的核心价值观念。而这一根本性问题，我们过去并没有理论上的自觉，更谈不到实践上的自觉。因此我们要旗帜鲜明地提出：把核心价值观念这一概念，引入文学创作和文学理论，使它成为
民族是人们在历史发展过程中形成的一个有共同（)、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化.上的共同心理素质的稳定的共同体。
