广延量。
广延性参数
所有实体都有两面即思维、广延两者不相干，但它们又是（）。
“偶因论”指出，心灵和身体是同一个实体，相互之间具有一定联系。
（）是物质存在的一种客观形式，由长度、宽度和高度表示是物质存在的广延性和伸张性的表现。
在笛卡尔的时代，“广延”是指（）。
广延量
熵不具有可加性，因此不是广延量。
“人的心灵能够思想而没有广延”是康德讲的。
“偶因论”指出，心灵和身体相互联系，是同一个实体。（）
“偶因论”指出，心灵和身体是同一个实体，相互之间具有一定联系。（）
“数学上的点”可以分割，没有广延是莱布尼茨的观点。（）
“物体是有广延的。”这句话是分析判断。()
“物体是有广延的。”这句话属于分析判断。
熵是一个广延量。（）
认为“我们的一切知识都来之于经验，我们只能在经验的范围内来理解心灵实体，物质实体。”的是：（）
以下是哪个是广延量？（）
心灵能够思想而没有广延。
心灵是物质实体，而非一种独立的存在。（）
思想和广延是互相从属的关系。
如广延、运动、重量等可以用数量来衡量的一些性质是指物体的（）。
笛卡尔认为心灵和物质都是实体，而斯宾诺莎认为心灵和物质不是实体，只是实体的属性，世界上的具体事物都是实体的样式。
洛克认为复合观念和自身符合就可以了，因为复合观念是由心灵组合而成的，这样，实体观念也可以成为知识。
《内蒙古自治区促进民族团结进步条例》指出，开展民族团结进步创建，坚持（)的理念，按照人文化、实体化、大众化总要求，全面深入持久开展创建工作，让中华民族共同体意识根植各族群众心灵深处。①重在平时②重在交心③重在行动④重在基层
