在论述心灵和身体相互作用机制时，笛卡尔依靠的中介是（）。
从确定性角度看，心灵和身体的不同在于思维是，身体是（）。
笛卡尔认为，心灵和身体的相互作用是一种单向的因果作用。
“偶因论”指出，心灵和身体是同一个实体，相互之间具有一定联系。
人的心灵和身体在不停地进行对话。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，体内就会分泌出具有活跃脑细胞、增强体质功能的荷尔蒙。这段话蕴涵的哲学道理是（）
笛卡尔认为，人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。
“我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校，并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。”这个观点的提出者是（）。
安全域是具有相同或接近的安全需求，相互信任的区域或网络实体的结合，一个安全域可以被划分为安全子域。
“偶因论”指出，心灵和身体相互联系，是同一个实体。（）
“预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。（）
笛卡尔不承认心灵和身体是紧密联系，相互作用的。
笛卡尔认为，人的心灵和身体是紧密结合、相互作用的。（）
笛卡尔认为，心灵和身体的本质属性分别是（）和（）。
莱布尼茨用预定和谐的观点，反对偶因论。
（）是笛卡尔在论述心灵和身体相互作用机制时依靠的中介。
从确定性角度看，心灵和身体的不同在于思维是（），身体是（）。
偶因论的提出者是：（）
平行论和偶因论都认为心和身之间并无相互关系。（）
心灵与身体之间的关系问题十分复杂，直到今天仍然没有得到解决。（）
“预定和谐论”认为，心灵和身体，一切和谐的活动都是上帝预定好的，它们之间没有任何联系和相互作用。（）
笛卡尔认为，身体和心灵的相互作用是一种单向的因果作用。（）
笛卡尔认为心灵和物质都是实体，而斯宾诺莎认为心灵和物质不是实体，只是实体的属性，世界上的具体事物都是实体的样式。
笛卡尔认为，身体和心灵的相互作用是一种单向的因果作用。（)
笛卡尔认为,心灵和身体的本质属性分别是（）
