我们敢说日常所见的人中，十分之九都是由他们的教育所决定的。这一观点出自洛克的（）
“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。人之所以千差万别，便是由于教育之故。”下列关于这段著名言论的提出者的观点正确的是（）
“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自约翰·洛克的（）。
“我们敢说日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。”这是（）的观点。
“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自洛克的（）。
“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”。这一观点出自洛克的（）。
“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们所受的教育所决定的”。这一观点出自洛克的()
17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是（）。
“重言”主要处理的是是非之辨，这种说法是否正确？
《逍遥游》没有完整的体现出了重言、寓言、卮言，以及重言、寓言如何被卮言的卮意所变化的，所转化的
柏拉图的写作是把苏格拉底自觉地卮言化了
重言中有十分之九都被卮言化
卮言之为卮意，不包括对寓言和重言的改写。（）
重言是重复以前的文献，这种说法正确吗？
“重言”和卮言
寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。
庄子《齐物论》中，卮言的特点是“天府”，这种说法正确吗？
《逍遥游》没有完整的体现出重言、寓言如何被卮言的卮意所变化的，所转化的
卮言之为卮意，不包括对重言和寓言的改写。（）
卮言为曼衍，寓言为真，重言为广。
“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”这一观点出自 ( )
“我们敢说日常所见的人中。十分之九都是他们的教育所决定的”。这一观点出自洛克的【 】
17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是 【 】
我们敢说日常所见的人，十分之九都是由他们的教育所决定的。这一观点出自洛克的（）
