《论语•季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）。
《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（）
下列属于《论语・季氏》中提出到“君子有九思”中的有（）。
《论语》“季氏将伐颛臾”章：“且尔言过矣。”句中“过”是“过分”的意思。
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》
《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
《季氏将伐颛臾》选自《论语•季氏》，是一篇论辩说理文，运用比喻、排比、反诘等修辞手法，不仅犀利活泼，而且极具论辩力
《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句,下列关于这句话说法正确的是()。
《论语·季氏》中提到“君子有三畏”,“三畏”是指()。
益者三友，友直，（），（），益矣。——《论语季氏》
《论语&8226;季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）
19、子贡问曰:“赐也何如？”子曰:“汝器也。”曰:“何器也？”曰:“瑚琏也。” （《论语·公治长篇第五》)，其中的“器”的意思是
19、有子曰：“君子务本，本立而道生。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“本”是指
4、子曰:“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁篇第四》)其中所谓“道”是指
25、孟懿子问孝，子曰:“无违”（《论语·为政篇第二》），其中“无违”是指
5、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《论语·子罕篇第九》）喻意为
13、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁篇第四》)，这是因为
“季氏富于周公。”（《论语》）这句话是一个
34、子曰：“君子不器”。 （《论语·为政》）的意思是
马建忠对《论语・季氏》"何以伐为”的句法分析有（)。
8、子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。”（《论语·子张》) 这是否反映了孔子为学目的真实思想
8、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” （《论语·先进篇第十一》)这说明孔子是
10、“季氏富于周公。”（《论语》）这句话是一个
7、子曰： “德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》)这是说
