清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）。
清末民初，一批西方人跑到中国西南山区进行科学考察或偷猎活动，他们中有人在山区发现了一种体形较小的有尾熊，由于当地人称其为“山地熊”或“猫熊”，他们在文章中也就称其为“猫熊”，“猫熊”后来为什么叫成“熊猫”了呢？民国以后，有些传统的书刊由竖排改为横排，有人由于左右行文的不同，把“猫熊”读成了“熊猫”。不过，其根本原因还是因为动物学界没有对它进行明确的分类。 这段文字主要是：
开中国民俗学科学田野作业先河的是（）的西南民族调查活动，历时一年零八个月。
清末民初，与日本学前教育对中国的影响相比，西方学前教育思想对中国的影响主要表现在（）上。
清末传统的中国赖以立国的是皇权，而当时西方赖以立国的已经是一套宪法制度。
古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是（）
从唐初到清末明初，汉族的民间供奉狐仙之风不绝。
20世纪70年代，随着国门的逐渐敞开，中国科学院通过多种渠道和方式，派出一批批留学生，让他们融入世界科学前沿。其中，（）成为“文革”后中国内地留学生中第一位留学西方获得博士学位者。
西方图书馆观念在中国的传播可以追溯到清末民初时期。
鸳鸯蝴蝶派是清末明初出现的一个（）。
"在中国法的发展历史上，追求’民族化’显然是一个主线，形成了’尚古主义’取向的具有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本之后，法的民族化受到部分冲击。西方近代以后两大法系基本形成，两大法系的发达程度之高已被国际公认，其原因不得不归结为法的民族化与国际化的协调一致。"基于这段引文，下列表述正确的是：（）。
收报单位：“各铁路局、北京交大、西南交大、铁道部党校、中国铁道科学研究院”，北京局电报所投递单位是（）。
京韵大鼓，清末明初形成并流行于北京，京韵大鼓有以（）三位大师为代表的”刘、白、张“三大流派。
收报单位：“北京、成都西南交通大学、铁道部党校、中国铁道科学研究院”，铁道部电报所投递单位是（）。
“一对西方夫妇曾在《CITY》杂志上抱怨，去年圣诞节他们专程钻进云南丽江的玉龙雪山，以为跑到中国西南这偏僻的一角来就可以躲过满世界的圣诞老人、圣诞树，结果，还是未能逃脱，在大峡谷的小旅馆里他们又撞上了圣诞老人、圣诞树。”该材料，最能说明（）
水力侵蚀类型区的五个二级类型区是（）和西南土石山区。
以下哪一项是西方列强在清末并未瓜分中国的原因（）
19世纪与20世纪之交的清末明初，从____等欧洲国家传入中国，当时被称作为____。
清末传统的中国赖以立国的是皇权，而当时西方赖以立国的已经是一套宪法制度。（）
从唐初到清末明初，汉族民间一直在供奉狐仙。（）
以下哪一项是西方列强在清末并未瓜分中国的原因：（）
五四白话文运动并不是向着“精确的”科学方向进行变革，而是西方科学能够给中国带来政治革命。
清末民国时期西南地区的哥老会称为袍哥与名著《三国演义》中的历史人物有关。
(多选题)洋务运动，又称自救运动、自强运动，它引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路。下列属于洋务运动代表人物的有()
