恕道指的是反求诸己。
凡事反求诸己，严于律己，时时反思，成为古代先贤修身养性的自觉行为。其代表性名言有（）。
《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）
“反求诸己”是由提出来的（）
道德修养是一个循序渐进的过程，下列语句符合该观点的是（ ）。 ①君子求诸己，小人求诸人 ②勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ③不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海 ④仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
“燕侍食于君子，则先饭而后已”（《少仪》），意思是（）。
“行有不得者，皆反求诸己”体现了内因是事物发展的根源，外因是条件。
翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
出自《过江诸人》的成语有哪些？
“是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较，可以看出（）是正确的。
“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）
2、孙子在《形篇》中说：“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”这里的“先胜”的意思是指
“行有不得反求诸己”出自哪里？
体现了“反求诸己”思想的是（）。
“君子求诸于己，小人求诸人。”（《论语· 卫灵公》）[ ] 则指自我的完善，其目标在于自我的内在价值，即“成己”。
《过江诸人》一文采用的描写方法有（）
《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎
《论语·卫灵公》中强调：“君子求诸己，小人求诸人”，后来形成的一个成语是反求诸己。
君子求诸己小人求诸人的意思
孔子说：“君子求诸人，小人求诸己。”（)
【单选题】体现了“反求诸己”思想的是（）。
23、“君子求诸己”是什么意思？（）
13、“君子求诸己”是什么意思？
