领导是人类自觉的社会活动。
教育不是人类社会所特有的现象，早在人类出现之前，自觉的教育、指导和学习就已经普遍地存在于动物界。从动物界分化出来以后，人类只不过继承和改进了动物界业已存在的教育形式，使其获得了一些新的性质而已。
人类社会的发展，离不开科学精神对人类力量的整合，离不开人文精神对人类实践活动的导引。只有具备了科学精神，才会自觉地遵守自然规律和社会规律，努力探索并发现事物的运行规律和发展规律。只有具备了人文精神，才会自觉地维护、追求和关切人的尊严、价值和命运。
18世纪的产业革命开启了人类社会工业化历程，许多国家通过工业化，极大地促进了经济增长，同时也产生了环境污染等生态问题。有学者据此把工业化比喻为一把双刃剑。从唯物辩证法看，工业化与环境污染之间的联系（） ①是客观的，因而与人无关 ②是必然的，不可改变 ③是具体的，因时因地而异 ④是变化的，因势而变
18世纪的欧洲人相信，人类可以征服自然，也可以推动人类自身的不断前进。产生这种认识的主要原因是：（）
职业教育教师自觉地运用（）的世界观和方法论，认识和掌握人类社会发展的客观规律，热情地传播并勇敢地捍卫真理，推动社会进步。
18世纪中后期，一场对人类历史发展有着重大影响的革命首先在英国爆发。这场革命虽没有刀光剑影，却对人类社会生活的各个方面都产生了深刻影响。下面对这次革命的本质特点叙述最为准确的是（）
材料二19世纪60年代到90年代在中国社会发生的洋务运动，引进和学习西方先进的科学技术，创办和发展军事工业、民用工业洋务官僚们没有意识到，他们为了维护封建专制统治却不自觉地走向自己预期目的的反面。洋务运动创办了哪些重要的民用工业？为什么说他们“走向自己预期的目的反面”？
人类社会道德的产生和发展是和人类社会以及每个人的生存与发展（）。
公共关系作为人类一种不自觉的社会活动早已存在。
人类（）的发展从自发走向自觉，从而尽可能挖掘出人类的创造潜力，造福人类。
品德产生的力量源泉则是个人的社会性需要，人们为了满足这种需要就必须自觉地按照道德要求发展与完善自我品德。
农业土地利用，是人类为了从土地上获得动植物产品，而对土地实施的（）活动，以便用获得的产品满足人类生存和社会发展的需要。
自然信息和社会信息一起构成了当前人类社会的信息体系，人们每时每刻都在自觉或不自觉地接受和（）信息。
地理科学观强调：自觉科学地遵守自然规律、实行科学人类行为规则、加强环境法制建设、运用地理科学方法和技术来营造和建设人类幸福和和谐社会。
相信（）的存在，于是产生了宗教，是为了满足人类求生存、求不死的情感欲求。
从18世纪60年代开始，人类经历了三次工业（科技）革命。其中第一次工业革命给人类社会生活带来的重大变化是（）。
为了提高机电设备的（），从20世纪60年代开始，人们自觉或不自觉地将机械技术与电子技术结合，以改善机械产品的性能，结果出现了许多性能优良的机电产品或设备。
生态旅游资源是在大自然演化、人与自然共同营造下形成的。在人类大规模影响乃至破坏大自然的当今，仍然保持其生态美的生态旅游资源是人类对自然自觉或不自觉地保护的结果。
一个人的购买行为，直接或间接地、自觉或不自觉地为了实现某种需求的满足，由需求产生购买动机，再由购买动机导致购买行为。
当今社会，科学技术一方面创造了无与伦比的物质与精神财富服务于人类，另一方面，科学技术发展也在人类欲望和利润的驱使下产生（），带来了巨大的灾难。比如，由于人类无节制地向大自然索取，片面地发展生产力，同时向自然界大肆排泄、抛弃废物，恶化了自然环境，构成一连串的生态危机、资源危机，反过来严重地危害着人类的健康与生存。
奉献社会原则不包含自觉自愿地为他人、为社会作贡献，完全为了增进公共利益而劳动。（）
在社会主义社会，改造和利用自然应该（） 合乎人类幸福生活 追求美丽环境 更自觉地把实现人与自然的和谐作为社会发展的目标 合乎自然发展规律
