《荀子・劝学》载:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”这是强调()
“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。”这句话出自荀子哪一篇文章?
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。”荀子这句话体现的德育方法是()。
请说出荀子《劝学》篇中“物类之起,必有所始,”的下一句经典名句。
荀子《劝学》:“学不可以已。”句中“不可以”的意思是“不应该、不能”。
荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”,此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。
请说出荀子《劝学》篇中“蓬生麻中,不扶而直,”的下一句经典名句。
(),朽木不折;锲而不舍,()。荀子《劝学篇》
荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。
孔子曾说“学而不已,阖棺为止”。荀子在《劝学》中写道“学不可以已”。《庄子·养生主》里有“吾生也有涯,而知也无涯”。这对我们的启示是( )。
教学《劝学》,教师要求学生注意“君子博学而日参省乎己”一句中“日”的用法特点,并归纳同类用法的词语。下列语句含同类用法的是()。
荀子的《劝学》中写道“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,那么实际螃蟹共有()只足。
荀子的“君子曰:学不可以已”,体现教师( )的职业道德规范。
以羽为巢,而编之以发。《荀子·劝学》
荀子《劝学》篇名的意思是劝告人要用心向学。
故(),无以至千里;不积小流,()。荀子《劝学篇》
荀子《劝学》篇中“学不可以已”作何解释?
改正下列叙述中的错误。“金就砺则利”(《荀子・劝学》),句中“砺”的意思是“锋利”;“劝学”的“劝”是“劝说”的意思。
(),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。
骐骥一跃,不能十步; , 。(荀子《劝学》)
《劝学》是《荀子》一书的首篇。
(二)君子曰:学不可以已……用心躁也(荀子《劝学》)下列两组句子中加点词的意思,判断正确的一项是()①教使之然也輮使之然也②不扶而直蟹六跪而二螯
荀子《劝学》原文君子日:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。