海德格尔认为，人是独立的个人，与他人毫无关系，人与人之间是截然分别开来的。
习得性无助是指将多次失败无条件地归因于自身因素的个体，会习得是一种自我失控感，认为自己的一切努力都是无效的，因此会放弃努力，被动屈从，变得淡漠而毫无激情。根据上述定义，下列不属于习得性无助的是：
对个人而言，每一个船员，无论其职责分工如何，都必须毫无区别地掌握和熟悉各种类型消防器材灭火性能、使用方法及其操作使用程序。
我们时常说到的衣裳二字，其实在古代是有区别的。衣与裳分开的穿法一直延续到（）
边沁认为，动机和意图作为行为过程中的两个因素，其道德价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用，有动机才有意图，有意图才能发生行为，有行为才会产生结果，但动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机，而是要看它们带来的行为结果。对这段文理解正确的是（）
认为在变形固体的整个体积内，毫无空隙地充满着物质，这是（）假设。
向心性肥大与离心性肥大的区别是什么？
《学术独立与新清华》认为：“（）是大学的灵魂。专教书而不研究，则所教的必定毫无进步。”
关于道德与法律的区别，你认为表述不正确的是（）。
曾国藩在教导李鸿章时认为一个人的失败就在于傲、庸二字，即“巨室之败，非傲即庸”。
苏格拉底认为学习辩证法毫无危险。
“心性”二字，空宗与禅宗等解说各不相同
儒家心性论认为的世界本体是：
一般人认为日常生活是单调且毫无意趣的。（）
有些人遭受一些失败后，就会认为自己“一无是处、毫无价值”，这是属于？（ ）。
通常人们不愿意提“死亡”二字，认为是一种禁忌。（）
人文主义者认为贵族文化毫无可取之处。()
王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻。（）
意大利马克思思想家葛兰西认为，社会的主流思维是难以被松动的，所以思想的抗争毫无意义。
《中庸》认为，一个人应该怎样修炼心性？
现代教育技术与一般意义的教育技术相比并没有本质的区别，突出“现代”二字是为了要更多地注意探索那些与现代科学技术有关的课题，吸收现代科技成果和系统思维方法，使教育技术更具有时代的特色。
作为核心劳工标准的国际劳工组织第（)号公约规定，工人和雇主应毫无区别有权不经事先批准建立和参加他们自己选择的组织。
稻盛和夫认为哲学用来提高心性－－－致知，实学用来拓展经营－－－－格物。（)
作者认为，之所以要抵制人们自己看来毫无生气的习俗，是因为这些习俗（）
