史书记载,春秋战国时期的古滇国历时五百余年,在云南历史上的地位颇为重要。古滇国的青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华,然而东汉以后,古滇国却神秘消失,唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来,抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器,抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此,考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。以下哪项如果为真,最能支持上述推测?
在北魏孝文帝促进民族融合的措施中,最利于统治者学习接受汉族先进文化的是()
现在青藏高原上的主要游牧民族是藏族,但青藏高原上的游牧民族并非是由单一的藏族发展传承下来的,而是其他民族不断地进入高原,与之融合,或受其影响,不断进步整合才形成今天青海以藏族为主体的游牧文化。
我国传统法律文化中确实存在大量与现代法治______的消极因素,它们严重阻碍了法律文化传统的自我更新。但同时,我们不能因此就简单否定其全部价值,毕竟,“传统是历史和文化的积淀,只能更新,不能铲除,失去传统就失去了民族文化的特点,就失去了前进的历史与文化的基础。” 填入画横线部分最恰当的一项是:
汉族(华夏族)比较大的民族融合时期不包括:()
中国农业区的统一是由汉族完成的,但历史上农业区和牧业区的统一都是由渔业民族完成的。
我国历史上出现过的所谓“民族融合”,实际上不是真正意义上的民族融合。
少数民族与汉族的逐渐融合是促进历史发展的动力之一。以下史实能说明这一观点的有()①北魏孝文帝学习汉族文化,加快北方民族的融合②唐太宗完善了科举制,为社会发展选拔更多人才③契丹政权吸收中原先进农耕文明,减轻人民负担④郑和下西洋,加强了与海外各国经济文化的交流
在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。
中国古代历史上民族融合的最主要因素是()
中国历史上,南方民族的融合的主要方式是其他民族内迁后与汉族融合,或被汉族吸收。
民族共同语是在一种()的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语,在春秋时代,这种共同语被称为(),从汉代起被称为(),明代改称为()。到了现代,即辛亥革命后又称为(),新中国成立以后则称为()。
隋唐前的南北朝时代,是中国历史上的一次民族大融合时期(1.0分)
民族问题的国际性,首先与民族的 相关。A.普遍存在 B.历史发展 C.发展失衡 D.跨国分布
历史上的民族融合必然造成许多历史上的具体民族退出历史舞台。
历史上的民族融合意味着民族历史范畴的最终完结。
在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。(1.0分)
中华民族历史上的大融合时期包含以下几个阶段:
中国历史上的民族融合,主要的条件是:
下列关于民族区域自治的基本特点不正确的一项是A历史因素与现实因素的有机结合B汉族干部与地方少数民族干部共同管理的有机结合C民族自治与区域自治的有机结合D经济因素与政治因素的有机结合
1959年,吕振羽先生在《历史研究》发表了《_____》一文,认为民族融合存在于民族产生、发展、消亡的整个过程。
中国历史上的三国两晋南北朝时期,有大量少数民族迁人中原,而中原汉族人民为躲避战乱,有的南迁长江流域,有的北迁关外少数民族地区.迁居中原的少数民族受汉族封建经济文化的影响,先后完成了封建化过程。 以上材料说明这一历史时期的时代特征是()
【判断题】在古代中国,具有实体性的民族,有中原文化的代表汉族,也有作为蛮夷存在的其他民族,但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。