中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物
对《内经》予以补充，并提出了八会穴，对五输穴按五行学说作了详细解释的著作是：（）
肾藏精，指肾对于精气具有闭藏作用；肾所藏的精包括“禀受于父母的生殖之精”和部份“脏腑之精”两部分（）
相火之部位，丹溪认为相火寄于肝肾二脏，肝藏血而肾藏精，肝肾之精血为相火之物质基础。此外，还分属于下列脏腑（）
与肾藏精的功能关系最密切的是（）
《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（）
哪项与肾藏精有关。（）
何谓“肾藏精”？
对《内经》予以补充，并提出了八会穴，对五输穴按五行学说作了详细解释的著作是（）
“培土生金”用五行学说解释就是：（）。
肾藏先天之精，主生殖，故称肾为（）之本；肾藏精，主蛰，又称为（）之本。
阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释，不正确的一项是：
中华医学用五行学说解释人体同类器官之间的内在联系，这被称为“同类相从 ” ，即一个器官的疾病会在相应的另一个器官有所显现。与 “ 同类相从 ” 联系紧密两个选项是
中医用五行学说解释人体五脏之间的关系，包括同类相从、异类相感两种情形。异类相感包括哪两方面的作用？
肾藏精是指藏
【多选题】中医用五行学说解释人体五脏之间的关系，包括同类相从、异类相感两种情形。异类相感包括（）两方面的作用。
2、脾运化，化气以充肺，用五行学说解释就是（）
中国古人用五行说来解释世界。五行相生相克。生即产生、滋生、促进，克即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物
肾藏精,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称肾为"后天之本"。（)
"中精之府"即肾。由于肾藏精,为封藏之本,故称。（)
肾藏精，指肾对于精气具有闭藏作用;肾所藏的精包括“禀受于父母的生殖之精”和部份“脏腑之精”两部分此题为判断题(对，错)。
肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是：（)A.木克土B.土克水C.水克火D.火克金
【单选题】肾藏精以滋养肝血,用五行学说解释就是（)
《灵枢•本神》提出“肾藏精，精舍”（）
