每个人要懂得善和恶、如何对待国家、集体、同志，做一个有道德的人。
具有这种类型职业锚的人最需要的是弹性和灵活，他们愿意为提供灵活选择的组织工作。相对于组织的态度，这类人更关注组织文化是否尊重个人和家庭的需要，以及能否与组织之间建立真正的心理契约。这属于职业锚中的哪种特点（）
人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判断什么样的人生才有意义。这三个方面互相联系、互相制约，其中居于核心地位的是（）
对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。
如何因为你而使身边的人产生更大的连接叫做（）
哲学认识论更关注人类的知识是如何产生的，认知心理学更关注人获取知识的心智过程和具体方式，而教育学所凸显的则应该是知识对人的发展所发挥的作用。
第一个提到愉悦地活着概念与关注心理健康的人是Maslow。
一个RhDm的人在献血和受血时应如何对待（）。
儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要，但丧礼祭礼当时普遍流行，不免含有不少迷信和神话，为了加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的《礼论》。另外，还有专讲“礼”的儒家经典（）
以人为本、过程管理及经营结果组成了卓越绩效模型中的“（）”，它强调如何充分调动组织中人的积极性和能动性，通过组织中的人在各个业务流程中发挥作用和过程管理的规范，高效地实现组织所追求的经营结果，关注的是组织如何正确地做事，解决的是效率和效果的问题。
HR要关注85后，因为他们比之前的人更有工作潜力、更踏实肯干。
信仰儒家的人更容易长寿。
死者死亡27个月后的丧礼是（）。
社会的人与人之间、统治者与百姓之间应该如何正确对待人?()
儒家传统缺少基督教的超越主义色彩，它更关注于世俗的层面。
儒家学说属于经学，它更关注人的个体，而非社会整体秩序的思考。
4.在对待体育道德的态度上，________的人，可能更倾向于认同那些欺骗或攻击行为;________的人，信奉体育道德，反对欺骗和攻击性行为。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是：
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如倚管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
【判断题】职业对“美德”的强调与关注,除了要梳理和强调如诚实、慷慨、正直等这样的美德,更关键的是如何实现和践行这些美德。
