反对代孕的理由有：（）。

A . 人体及其生存必须部分不能视为商品 B . 捐赠配子、胚胎者可获得补偿，但不能为此赚钱 C . 商业化贬低人的价值，有损人的尊严 D . 商业化加剧社会已经存在的不公正

A . 死刑犯处于非常弱势地位难以做到有效的知情同意 B . 利用死刑犯器官医生必须在行刑前做一些处理，结果成了行刑人员助手 C . 利用死刑犯器官结果导致变相的器官买卖 D . 利用死刑犯器官导致执法和医务人员腐化

A . 利率是内生变量 B . 关于利率变动的数据难以及时获得 C . 利率与中央银行货币政策操作之间的联系具有不确定性 D . 中央银行难以有效控制利率水平 E . 利率与最终经济变量之间的关系不稳定

A . 医学的目的是治病救人，医生救死扶伤是职责，安乐死违背了医学目的与医生职责 B . 安乐死阻碍医学科学的进步 C . 实施安乐死会导致医务人员的道德滑坡 D . 实施安乐死会违背社会公正原则

A . 满足不孕妇女养育孩子的正当愿望 B . 满足代理母亲乐意助人的良好愿望 C . 代孕是一种合作生殖 D . 代孕可能引起的商业化问题可以通过管理解决

A . 安乐死是变相杀人，与医务人员救死扶伤的神圣职责背道而驰 B . 死生有命，个人不能自作主张 C . 医生不可杀人 D . 人有生的权利，任何时候都不能主动促死，否则有违人道 E . 不可逆病情诊断难以把握，而且由此会使病人失去自愈等机会

A . 市场必胜论时代的社会不公会影响人的正常生活，且市场一定会涉及到价值与道德 B . 市场必胜论时代的社会不公不会影响人的正常生活，且市场一定会涉及到价值与道德 C . 市场必胜论时代的社会不公会影响人的正常生活，且市场一定不会涉及到价值与道德 D . 市场必胜论时代的社会不公不会影响人的正常生活，且市场一定不会涉及到价值与道德

A . 违反利润最大化原则 B . 责任过大 C . 冲淡目标 D . 权力过大

A . 国将亡，必多制 B . 民在鼎矣，何以尊贵 C . 贵贱元序，何以为国 D . 民知有辟，则不忌于上

A．有违“医学人道 B．有违生命神圣 C．安乐死是病人的自主自愿选择 D．自愿安乐死中自愿值得怀疑 E．安乐死必将丑化医生的形象

A．在可供移植的器官奇缺的情况下,能够挽救可能因器官衰竭而死亡的病人 B．并不构成对死刑犯的伤害,并不是加重处罚,不增加痛苦,而是为他人贡献,也算是一种赎罪 C．处决后的尸体无人领回,岂不浪费 D．医务人员在行刑前的医学处理,破坏了医务人员的“不伤害”义务 E．虽然可能缓解器官短缺压力,反而使开辟正常人体器官来源途径得不到重视

A．先王议事以制，不为刑辟 B．民有争心，必将亡国 C．民知有辟，则不忌于上 D．刑不可知，则威不可测

A．专业介入与客观性矛盾 B．个人利益与职业责任 C．人情与法制冲突 D．自我决定