法律演讲非常讲求言辞的严密性。
一个高效的团队不仅讲求彼此合作默契，更讲求（），这需要通过有目的培养，训练。
伊斯兰教讲求民主呢？或者专制？
财政支出必须讲求效益，根本原因是（）。
任何有效的落实，也都是讲求（）的落实。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，对“修身”理解错误的是（）。
2014年6月9日正义网：中国古代强调官德在治国理政中的主导作用，留下的官德思想和相关制度丰富而成熟，体现着古人从政的道德价值观，也体现着各个历史时期的执政者对治国方略的判断取舍。我国古代较好地体现这一治国方略的选官制度是（）
宗白华认为西洋画讲求神韵，而中国话讲求逼真
我国历史上历代王朝在处理文化问题时，一般实行“文化多元”的政策，强调“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”、“因俗而治”等；在宗教方面，也充分利用境内各种宗教来维护社会秩序，不同宗教信徒之间，基本上能够和睦相处，共生共存。这表明（）
中国古代的福利系统是一个开放的系统。讲求“修身、齐家、治国、平天下”。
朋友关系在中国古代属于“五伦”之一。在处理朋友关系时，古人讲求的是（）。
中国话讲求的“造形”与西画讲求的“造型”之间存在差异，下列选项中，除（）之外，都能说明这种差异性。
一个高效的团队不仅讲求彼此合作默契，更讲求（），这需要通过有目的的培养、训练。
有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是（）
应该微观讲求效率，宏观讲求公平。
信用消费的消费动机是 ， ；消费原则是讲求 和 ， 讲求消费的 ，既着眼于 ，又照顾 。
凡居民材，必因天地寒暖、燥湿，广谷、大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。 ——《礼记·王制篇》 这段话告诉我们管理国家应当如何？
古人教育幼童时，讲求（）
◑骈文的特点不包括()◑A、并列的排句，以两句或四句为主◑B、讲求对偶◑C、句法讲求变化多端◑D、用典
古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位．再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事．作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质．孔子誉之为“士志于道”．历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝．
古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能__________字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，__________，才能气韵生动。 填入划横线部分最恰当的一项是：
税务管理中的有效原则是指税收法律法规确立要讲求效率即时间的节省,还讲求效益即是经济社会效益;从税务管理视角强调（）效益
