下列不是出自《左传》的是（）。
《史记》和《左传》都是编年体史书。
《左传》是按什么体式编写的？
翻译：多行不义必自毙，子姑待之。
《左传》和《国语》都被认为是（）所著，二者都属于历史散文，《左传》长于叙事，而《国语》长于记言。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”出自《左传》。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉....。”这里的“焉”是指（）
“器以藏礼”—《左传•成公二年》“明贵贱，辨等列”—《左传•隐公五年》“国之大事，在祀与戎”—《左传•成公十三年》以上材料理解最全面的是（）.
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。（）。
翻译：今京不度，非制也，君将不堪。（《左传・隐公元年・郑伯克段于鄢》）
多行不义必自毙，子姑待之。杜预注：“毙，也，姑，且也。”
给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？
翻译：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（《左传.僖公三十二年》）
梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于（）
汉代刘向《说苑》：“晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者，归以告平公。平公曰：吴其亡乎。”从史料研究的角度看，对这则材料理解正确的是（）
翻译：《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传・隐公元年・郑伯克段于鄢》）
据《管子》记载：“（齐桓）公曰‘请问战胜之器。’管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，天下之良工，则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是：（）
邵公曰：“是障之也，防民之口，（）。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
《晏子春秋•杂上》："公曰：‘纪有书，何以亡也？'”晏子对曰："有以亡也。”例中前后相关句子运用了（)。
翻译：《左传·成公二年》：齐候曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马儿驰之。
给下列短文加上标点,并翻译成现代汉语。 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间公曰怪哉雨雪三日而天不寒晏子对曰天不寒乎公笑晏子曰晏闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒 ——《晏子春秋》
阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题： 及庄公即位。为之请制。公日：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲日：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公日：“姜氏欲之，焉辟害!”对日：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
器以藏礼—《左传成公二年》明贵贱，辨等列—《左传隐公五年》国之大事，在祀与戎—《左传成公十三年》以上材料理解最全面的是（）
32、《左传·成公二年》：“綦母（毋）张丧车，从韩厥曰：‘请寓乘，从左右。’皆肘之，使立于后。”《左传》这段引文的标点符号是否正确？
