长江流域母系氏族公社的典型代表是
仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。
今陕西西安市的（）是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
母系氏族公社发展时期分布于长江下游以南地区的主要文化遗存是（）
父系氏族公社时期代表性文化有河姆渡文化和仰韶文化。
母系氏族公社的主要特征是（）。
父系氏族公社要早于母系氏族公社。
氏族是怎样产生的？母系氏族公社的基本特征是什么？
父系氏族公社最著名的是浙江余姚河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族（）
氏族公社只存在于母系氏族时期。
浙江余姚河姆渡氏族首开世界种植水稻之先河。
下列关于黄河流域母系氏族公社时期生产状况的表述不准确的是（）
母系氏族公社时期人类的婚姻形态是（）。
距今9000多年的河姆渡文化全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。
黄河流域母系氏族公社的典型，中国原始文字萌芽的是哪个氏族？
长江流域母系氏族公社的典型，最早种植水稻的氏族是哪个？
长江流域母系氏族公社的文化遗址在（）
母系氏族公社发展时期分布于黄河中上游地区的主要文化遗存为（）
我国原始社会时期，母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。
彩陶是新石器时代中晚期母系氏族公社繁荣时期出现的一种绘有黑、红、白、赭等色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。
距今约四五千年前，黄河流域和长江流域的母系氏族公社过渡到父系氏族公社，它以______文化、山东龙山文化、______文化为代表。
母系氏族时期黄河流域的代表文化是( )。
（）是长江流域母系氏族社会繁荣时期的代表性文化遗址
（）文化以农耕为主,属于母系氏族向父系氏族过渡的社会阶段,它以黄河中游为中心南达湖北,北抵内蒙,是黄河流域非常强大的一种远古文化,它的发现宣布了"中国无新石器时代文化"论调的彻底破产,因而被中外考古学界誉为“文化圣地
