仰韶文化时期处于父系氏族公社时期，而龙山文化处于母系氏族公社时期。
今陕西西安市的（）是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。
青岛地区发现的最早的原始文化遗址是（），这充分说明早在原始氏族公社时期，青岛文化便开始萌芽了。
母系氏族公社发展时期分布于长江下游以南地区的主要文化遗存是（）
母系氏族公社的主要特征是（）。
父系氏族公社要早于母系氏族公社。
氏族是怎样产生的？母系氏族公社的基本特征是什么？
浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。
氏族公社只存在于母系氏族时期。
我国母系氏族公社繁荣时期的典型代表是六七千年前的（）。
父系氏族公社时期，黄河流域最强大的部落联盟是（）
下列关于黄河流域母系氏族公社时期生产状况的表述不准确的是（）
母系氏族公社时期人类的婚姻形态是（）。
黄河流域母系氏族公社的典型，中国原始文字萌芽的是哪个氏族？
下列文化遗存是属于母系氏族社会时期前陶阶段的文化遗存有（）
长江流域母系氏族公社的文化遗址在（）
我国原始社会时期，母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。
母系氏族公社繁荣时期的原始农耕生活代表是（） 居民的原始农耕生活，距今约七千年。
彩陶是新石器时代中晚期母系氏族公社繁荣时期出现的一种绘有黑、红、白、赭等色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。
在115万年前的旧石器时代，陕两省出现了亚洲北部最早的直立人＿＿＿＿＿＿，到了六七千年前的新石器时代，＿＿＿＿＿＿成为我国黄河流域母系氏族公社繁荣时期的典型。
距今约四五千年前，黄河流域和长江流域的母系氏族公社过渡到父系氏族公社，它以______文化、山东龙山文化、______文化为代表。
母系氏族时期黄河流域的代表文化是( )。
（）是长江流域母系氏族社会繁荣时期的代表性文化遗址
（）文化以农耕为主,属于母系氏族向父系氏族过渡的社会阶段,它以黄河中游为中心南达湖北,北抵内蒙,是黄河流域非常强大的一种远古文化,它的发现宣布了"中国无新石器时代文化"论调的彻底破产,因而被中外考古学界誉为“文化圣地
