“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（《进学解》）最正确的大意是（）
韩愈的《晚春》中写道：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”据诗中记载，哪两种植物也加入到这百般红紫斗芳菲的局面？
韩愈在《进学解》中论及了教学艺术，其中包括（）等内容。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是柳宗元《进学解》中的名句。
《进学解》的“进学”的含义是（）
“日以继晷”这个成语出自《进学解》。
“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（）
在中国古代“四书”里涉及到《弟子规》的内容的是（）
《进学解》的主要观点是（）
下面搭配正确的一项是（ ）。 ①孟子——君舟民水 ②墨子——尚贤 ③战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯 ④韩愈——《师说》 ⑤“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”——刘禹锡 ⑥《三字经》与《百家姓》、《弟子规》并称为中国传统蒙学三大读物。
韩愈的《进学解》是一篇（）。
《进学解》巧妙地使用了正话反说的方法。
《论语》是经过整理、撰次的对话录，涉及孔子与弟子、弟子与再传弟子的对话等，故而《论语》没有统一的作者。
《进学解》没有模拟哪一篇作品？
《进学解》没有模拟（）一篇作品？
“焚膏继晷”成语出自《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”《进学解》作者为（）
韩愈在《进学解》中提到：“周诰殷盘，诘屈聱牙。”指的是下列何者文字艰涩难懂：
《进学解》模拟东方朔《答客难》、杨雄《解嘲》、班固《答宾戏》。
阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题： 韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。 A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？ B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？ C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？
古语说："进学不诚则学杂，处事不诚则事故"下列说法中，对此理解正确的是（）
32、韩愈在当时文坛文学具有很大影响，与“韩门弟子”颇有关联。【 】
2、韩愈以及韩门弟子把写作古文的手法运用到诗歌创作中，形成了唐诗（）的手法，极大地影响了宋代诗歌。
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”这句话出自韩愈的进学解。（)
中国历史上素有发愤著书的传统，作家从自身的经历中认识到人生失意，于己是大不幸，于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了不评则鸣的观点。
