培根说：（中国）有三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态。第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”培根说的第三种东西是指我国古代的（）
根据阴阳二极对立转化律，东西方文化不可能同时都兴盛，或者同时都衰落。
中国传统文化认为世界上大部分东西都可以用阴阳虚来定性。
依次填入括号部分最恰当的是（）。 “一带一路”建设给我们文化产业走向世界提供了难得的机遇。在国际交往中，经济与文化从来都是相互依托、（）的。没有文化内涵的经济是畸形的，没有经济支撑的文化是海市蜃楼。
丝绸之路精神是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。
中西文化发展的出路：和而不融―因时选择―循环取用―阴阳互泽―二元标准―：（）
文化的差异是导致一切差异的基础，如果东方与西方能够在文化方面做到认知与宽容，以至于欣赏，在政治、经济、贸易等方面的交流才更容易顺畅。这启示我们（）。①文化交流要求同存异，充分尊重民族文化的个性②东西方文化间要相互交流、借鉴、趋同③面向世界，博采众长，大力提升文化软实力④加强文化交流，消除东西方文化差异
著名的设计大师路易吉·克拉尼说：“传统文化尤其是中国文化是宝贵的创意资源，我们都要予以敬畏、珍惜。”他提醒说，如果一味把西方的标准当作自己的标准，会令中国设计师部分地丧失主体意识。只要对自己的文化保持充分自信，就能设计出大胆、新奇、令世界惊讶的作品。这启示我们，在文化创新过程中要（）①继承民族文化传统，反对外来文化②批判继承传统文化，并注入时代精神③面向世界，博采众长④反对民族虚无主义倾向
本土的东西要想传承，一定要拥有充分的文化自信，要善于理解并（）多元的文化门类，从自己的世界走到更加丰富多彩的世界中去。毕竟，世界上没有一种文化是因为封闭和自锁而实现持久传扬的，不勇于迎接挑战，不在挑战的磕碰之中（）、革新、发展，就难像浴火的凤凰一样，实现自身的（）。
世界文化多样化是不同文化相互依存、对话、交流的产物，具有（）的特征。
中法是东西方具有代表性的文化大国，深厚的文化底蕴以及海纳百川的宽广胸怀成为两国开展文化交流与合作的原动力。进入21世纪以来，两国的文化交流与合作不断谱写新的篇章，己成为世界各国“以文会友”、相知互学的典范。这给我们的启示是（）。
就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”这句话所体现的关于文化的正确观点是（）。 ①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性 ②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬 ③文化交流促进各个民族的文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
（）是世界遗产公约的标志，它象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。
中国传统文化中的阴阳并非是完全对立的，即相互区分又相互包含。（）
中国传统文化认为世界上大部分东西都可以用阴阳虚来定性。（）
中西文化发展的出路：和而不融—因时选择—循环取用—阴阳互泽—二元标准—：
长安在丝绸之路的推动下，在唐朝成为了世界上最大的繁华城市，也是东西方文化交流的中心。
英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面,第二种在战争上,第三种在航海上。这里所说发明的三种东西是指()
英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面英国著名学者培根曾经指出,中国发明的三种东西改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文化方面,第二种在战争上,第三种在航海上。这里所说发明的三种东西是指（）
关于文化，词典上是这样定义的：“物质财富和精神财富的总和”。那么，什么是财富呢？定义为“具有价值的东西”。价值又是什么呢？词典认为是“积极作用”。经过几轮概念转换，文化成了物质和精神积极作用的总和。不是剪不断，而是理还乱。概念应该是清晰准确的，尤其是定义性的概念。但客观情况并非如此。正是文化概念这种貌似清晰、实则模糊，造成了人们对文化实际把握上的极大困难。这恐怕是今天文化概念歧义丛生的一个重要原因。
著名翻译家许渊冲先生在国内外出版译著《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等六十本。许老先生尽毕生之力所做的，就是向世界传播中国文化之美，似无止境。中外名著互译共存说明①文化是民族的，文化又是世界的②不同民族文化相互融通，趋向一致③文化的民族性与世界性可以相互转化④尊重差异，理解个性，和睦相处（）
新疆自古就是多民族聚居、多文化交汇、多宗教并存的地区，是东西方文明交流的重要通道，著名的“（）”在此将古代中国与世界联系起来
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
