下列诗篇中，追求朦胧的审美情趣，以哀怨感伤格调见长的是（）
一个人的忠诚感和献身精神是天生的，这是无法通过员工培训来得到的。
一个人的性格爱好和审美观往往因（）。
化妆造型能反映一个人的文化底蕴，审美情趣和（）。
容貌是人天生俱有的外部面貌，它虽然不能以人的意志来确定，但在社会交往中，容貌对仪表产生着重要的影响。通过由容貌表现出的表情能反映出一个人（）世界，能反映出一个人对待事业和生活的态度。
审美趣味决定了一个人的（）。
教材指出：李清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、讲“故实”；四、要求词的格调高雅、典重。
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）
以物的自然形态存在的审美客体，天生的、自然的、客观的存在，人类的活动没有对他们进行改变或创造，属于（）。
一个人的审美格调是天生的。
审美趣味和审美格调在审美价值的意义上不会有所区别。
在现实生活中，人们常常根据（）对审美趣味的制约程度来衡量一个人的审美趣味是否成熟。
促使审美趣味或格调发生改变的因素是()
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）。
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”说明一个人的格调可能体现在（）。
一个人审美趣味的整体表现是：
流派风格，是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色，是一种群体文化的表现。
在审美价值的意义上，审美趣味和审美格调不会有所区别。（）
审美趣味、审美格调是一个人在长期的生活实践中逐渐形成的,因而带有()和()。
审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。
审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。（）
1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成，他认为，一旦将人的美德归功于习惯，就会将美德变得呆板麻木，丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。（《东西文化及其哲学》）由此可见，追求美德，不能像培养习惯那样刻意为之，而应该像有些人天生喜欢运动，天生喜欢音乐，天生喜欢读书一样，是来自天赋、天性的一种选择，是从人的性灵里散发出来的一种热情，充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心，正如美味取悦于一个人的胃，美色取悦于一个人的心理快感那样，也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈，如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德？不少于150字。
课前引导学生欣赏准备的图像资料。组织学生到附近具有一定艺术格调的楼馆等场所参观，感受这些场所特有的审美韵味，激起学生的学习兴趣。
100、元代画家的审美格调为以下哪种？
