下列诗篇中,追求朦胧的审美情趣,以哀怨感伤格调见长的是()
一个人的忠诚感和献身精神是天生的,这是无法通过员工培训来得到的。
一个人的性格爱好和审美观往往因()。
化妆造型能反映一个人的文化底蕴,审美情趣和()。
容貌是人天生俱有的外部面貌,它虽然不能以人的意志来确定,但在社会交往中,容貌对仪表产生着重要的影响。通过由容貌表现出的表情能反映出一个人()世界,能反映出一个人对待事业和生活的态度。
审美趣味决定了一个人的()。
教材指出:李清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求,主要有:一、勿“()”;二、要有“()”;三、讲“故实”;四、要求词的格调高雅、典重。
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣,然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在()
以物的自然形态存在的审美客体,天生的、自然的、客观的存在,人类的活动没有对他们进行改变或创造,属于()。
审美趣味和审美格调在审美价值的意义上不会有所区别。
在现实生活中,人们常常根据()对审美趣味的制约程度来衡量一个人的审美趣味是否成熟。
促使审美趣味或格调发生改变的因素是()
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣,然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在()。
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣,然后我就可以告诉你你是什么人”说明一个人的格调可能体现在()。
一个人审美趣味的整体表现是:
一个人的审美格调是天生的
流派风格,是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色,是一种群体文化的表现。
在审美价值的意义上,审美趣味和审美格调不会有所区别。()
审美趣味、审美格调是一个人在长期的生活实践中逐渐形成的,因而带有()和()。
审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。
审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。()
1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成,他认为,一旦将人的美德归功于习惯,就会将美德变得呆板麻木,丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。(《东西文化及其哲学》)由此可见,追求美德,不能像培养习惯那样刻意为之,而应该像有些人天生喜欢运动,天生喜欢音乐,天生喜欢读书一样,是来自天赋、天性的一种选择,是从人的性灵里散发出来的一种热情,充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心,正如美味取悦于一个人的胃,美色取悦于一个人的心理快感那样,也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈,如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德?不少于150字。
课前引导学生欣赏准备的图像资料。组织学生到附近具有一定艺术格调的楼馆等场所参观,感受这些场所特有的审美韵味,激起学生的学习兴趣。
100、元代画家的审美格调为以下哪种?