“帝国初年，地中海已成了帝国的内湖，地中海各地之间的交通畅通无阻，海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道都成了内外贸易的动脉，商旅往来，络绎不绝。”材料中的“帝国”是（）
“耶稣在十字架上临死之言：‘上帝啊，宽恕他们，因为他们所为，出于不知。’这是耶稣的伟大，出于人情所不能及。这与他一贯的作风相同：‘施之者比受之者有福。’”这段话体现作者（）的人生态度。
谁看见主耶稣站在上帝的右边？
物联网把我们的生活（）了，万物都成了人的同类。在这个物与物相联的世界中，物品（商品）能够彼此进行“交流”，而无需人的干预。
“愿天下有情的都成了眷属”是下列哪一部中国古代作品的主题（）。
唐僧师徒取经成功后都成了正果，其中，猪八戒被封为（）
尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的，在神性上不能跟上帝相提并论，耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解，讨论陷入分歧。
耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。
“愿天下有情人都成了眷属”语自（）。
“愿天下有情的都成了眷属”是哪一部戏曲作品中的曲词？
耶稣教与犹太教不同的是，耶稣教认为弥赛亚不是将上帝之国带到人间中来，而是将有觉悟的人带到上帝之国中去。（）
路德反对教会在人间和天国之间扮演居间的角色，主张信徒可以凭借圣经直接面对上帝，直接面对的必要条件是什么？
（）哪部元杂剧中发出了“愿天下有情人都成了眷属”的呐喊。
到了17世纪末，所有成功的进行了宗教改革运动的民族几乎都成了后来的资本主义强国。（）
在基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人和上帝之间的关系。
在西方基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。（）
所有的移民者,离开祖国后都成了一个天然的爱国主义者。()
()提出耶稣跟上帝是同体,上帝的道造成了肉身住在人们中间,并称之为耶稣。
王实甫在（ ）中鲜明地提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情口号。
展望理论，是指人在不确定条件下的决策选择，取决于结果与展望(预期、设想)的差距而非单一的结果本身。人在面临获利时，不愿冒风险，而在面临损失时，人人都成了冒险家。()
王实甫明确提出了“愿天下有情人都成了眷属”的婚恋观。（)
基督教认为＿＿＿是耶稣基督为赦免教徒在领受洗礼后对上帝所犯的各种“罪”，使他们重新获得上帝恩宠而设立的（）
