西方教会的著名教父（）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。
在全球文化一体化的背景之下，民族开始逐渐淡化，乃至于消失。
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某历史事件：“（这场运动）关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”这场运动（）
托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
在西方文化中，基督教承担了个人灵魂拯救的任务。
在全球化的大背景之下，俄罗斯与西方仍很可能展开新“冷战”或大规模战争。
下列对基督教对西方文化生活的作用描述正确的是（）
“西方宗教革命和科学革命以来„„把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明（）
下列不属于基督教文化背景的是（）。
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）
“区域性的文化之间他表现出了自己的地方差异,同时也在这个背景之下 有彼此的文化冲突”说法是否正确?
在全球文化一体化的背景之下,民族有逐渐淡化和消失的趋势。()
俄罗斯人和其他西方人一样，忌讳（）这个数字，因为在基督教的传说中，背叛耶稣的犹大正好排在这个位置。
剧中哪个角色因为隐含了西方列强在海外进行殖民侵略的背景，在当代日益受到关注？( )
在全球文化一体化的背景之下，民族开始逐渐淡化，乃至于消失。（）
在西方基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。（）
基督教的自然观把上帝、人和自然分开了。
尼采认为在基督教文化统治下的西方，灵魂轻蔑肉体。
下列不属于基督教文化背景的是:
下列对基督教对西方文化生活的作用描述正确的是:（）
中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。
