位于中国丝绸之路东道北段的宁夏回族自治区西吉县今日出土17枚铜币，经鉴定为古丝绸之路遗留的“贵霜王朝”钱币。 与中国汉代同时代的中亚贵霜王朝，是兴起于中亚细亚的奴隶制国家，公元105至250年发展至鼎盛时期，被认为是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。“贵霜”钱币是古丝绸之路具有重要历史价值的一种钱币，采用希腊打压法制造，质地有金、银、铜等材质。钱币正面往往以文字、人物与图案设计并重，形状近似圆形或椭圆形。此前在楼兰遗址及和田地区曾出土数十枚贵霜钱币。 下列说法与原文相符的是：
下列作品中创作于贵霜王朝时期的是（）
大希腊化影响下的犍陀罗佛教建筑艺术属于（）
犍陀罗雕刻艺术的主要特征是什么？
有的云体态比较结实，如（）等。
孔望山佛教摩崖造像记载了佛祖释迦牟尼一生的佛传故事，这些故事串联起来就是“八相成道”，请问“八相成道”是什么？
犍陀罗风格
( )的麦积山造像造像的体积厚重、饱满，充满了一种从内到外暴张的力量，为唐代雕塑艺术的辉煌发展拉开了序幕。
在麦积山石窟所有的石刻造像中最具研究和观赏价值的一块碑刻是（ ）窟碑刻，它将众多的佛传故事用浮雕的手法集中雕刻在一块石碑上，故称为佛传碑。
比较有代表性的如莫高窟第290窟北周时期六条并列的佛传故事，作横卷式并列，用顺序式结构描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的故事，如（ ）等丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟装饰。
汉书记载，（）分五支，统治者称为五翕侯。其中的一支贵霜翕侯，在公元一世纪兼并了另外四支，建立了贵霜帝国。
笈多王朝鼎盛时期在位的旃陀罗·笈多二世又称为
英国（ ）所著的《犍陀罗佛教艺术》一书，认为达尔拉际卡发现的公元25年左右塞族统治时期所雕造的一身菩萨像，就是把佛正式人形化的最早作品之一。
近年来巴基斯坦笪刹尸罗一带的考古发现，古代犍陀罗的佛教艺术是十分发达的。
阳龙门古阳洞内两壁众多的小造像,大多是交脚坐式, 是北魏中期雕像艺术的精品。腰束羊肠裙, 体态健美, 神情端庄, 色彩明快, 造型厚重, 显示着中原汉族艺术审美观与西域、印度审关观相互结合的特点。
隋代的麦积山造像塑像造型概括、简洁，结构单纯，对人物的形体和衣着进行了合理的简化和夸张，采用了大体积、大块面的塑作手法，使这一时期的造像和前代相比，更趋于简洁、明朗和一目了然。
古国犍陀罗受到（）文化的影响。
周平王时，周室衰微，失去了原来的宗主地位，诸侯以强并弱，欺凌周室，其领土日渐削减。但是周王朝仍然摆出一副天子尊严的架势，四处征讨那些“无礼”的诸侯国，频繁的征伐，再加上贵族奢侈的生活，在沉重的兵役、劳役、经济负担下，人民的生活贫困悲怨。
宝顶山摩崖造像反映内容,是佛、儒、道的结合,完全中国化的佛观念，特别是牧牛道场中两牧童的形象, 生动有趣, 真实地再现了江南古代的牧牛生活。
就造像用材而言，甘肃河西地区多砂岩，山崖质地结构粗糙松软，不利于雕刻，这就决定了古代匠师在雕塑敦煌石窟造像时一般采用泥塑与彩绘相结合的方法。
敦煌彩塑在北魏孝文帝改革以前，塑像面部丰满而略长，脸型丰圆，高鼻长目，眼珠外鼓，上身很宽。佛像所着佛衣，衣纹细密，薄而透明，使人产生“曹衣出水”之感。这一时期明显受犍陀罗风格较多的影响。
北魏在平城建国初期的相关佛造像服饰风格包含了中亚贵霜王朝的佛造像风格，其中也杂糅了很多（）和凉州的造像因素
阳龙门古阳洞内两壁众多的小造像,大多是交脚坐式, 是北魏中期雕像艺术的精品。腰束羊肠裙, 体态健美, 神情端庄, 色彩明快, 造型厚重, 显示着中原汉族艺术审美观与西域、印度审关观相互结合的特点。
2、云冈石窟中褒衣博带式的佛造像盛行于哪个时期（）
