西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）
三教九流中的三教是指：佛教、儒教和什么？
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）
中国一向是儒、佛、道三教并立的，而其中只有（）是真正的出世的宗教。其他两教，儒教和道教，在本上是一种哲学思想想体系。
董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人，地狱天堂，三教合一，性理之学四个主题。其中三教合一大致始于（）
通过对从秦朝到清朝中央、地方两级官制演变过程的学习，你认为中国古代政治制度的特点有（）①削弱地方，加强中央②削弱相权，加强君权③以君权为中心，高度集中权力④逐渐强化对地方官吏的控制和监视
桐城派代表之一，坚持“文”“道”统一，主张散文应宣扬儒家伦理纲常，对清代文学颇有影响，散文获《狱中杂记》等名闻后世，有《方望溪先生全集》的是（）。
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指：（）
三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。
在中国（）最早提出“君权神授说”、“三纲五常说”等神权政治观。
中国一向是（）三教并立的，其中只有儒教是真正出世的宗教。
中国古代伦理纲常与旅游的关系是（）
君权神授是奴隶社会的理论体系。
为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。
《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（）
汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为 “ 名教 ” 、 “ 儒教 ” ，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：
清朝编织“三仙女“的传说是为了宣扬清朝夺取天下是君权神授。
自汉代董仲舒以“天人感应”“君权神授”等对儒家进行改造后,紫薇就被用来比喻人世间的帝王居处,专指皇宫。( )
明代强调佛教、儒教、道家的三教合一。（）
将纲常和伦理作为基础是中国古代思想流派的共同点。（）
世俗国王加冕时必须由教皇给予加冕，表示君权神授，这个传统是从查理曼大帝开始的。
中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主的主导就无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代（）
