冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）
汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉（）
西汉时期，由（）提出的，并得到汉武帝支持的（）成为两汉时期最基本的思想文化政策。
公元前124年，西汉武帝批准了董仲舒的奏请，创办了（）。
汉武帝即位，采纳了董仲舒的“（）”的建议，从此儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。
为了加强对人民的思想控制，西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议？（）
西汉思想家董仲舒提出了人际交往的总原则“三纲五常”中的“五常”是？
汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，儒生董仲舒应诏。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命。于是，董仲舒从维护封建统治的角度提出了（ ）思想。
儒家思想从西汉武帝到近代五四运动一直处于统治思想地位，儒学在历史变迁面前也几经演变，其中说法正确的是：
西汉武帝时，尚书职权扩大，表现为委托他们（）
汉武帝继位后，董仲舒献“天人三策”，建议实行“罢黜百家，独尊儒术”，而“独尊儒术”正是加强中央集权，实行大一统的思想武器，得到汉武帝的赏识。
西汉时期，为加强中央集权，汉武帝实行“焚书坑儒”，从而实现了思想上的大一统，这一措施对中国古代的思想文化产生了深远影响。以上表述正确吗？请简要说明理由。
儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（）。 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学 ③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政 ④当时国家政治、经济、军事发展的要求
商鞅的行政组织思想主要强调礼法结合。
汉武帝采纳萧仲舒的建议，在思想上“罢黜百家，独尊儒术”（）
东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒，汉武帝时太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响，以下符合他观点的话是（）
秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
我国古代“天人合一”的思想是由谁提出来的？（ ）A.齐国大夫晏婴 B.西汉哲学家董仲舒 C.孔子 D.陶渊明
