信仰是人类最古老、最基本、最深刻的精神现象和社会文化活动。以下关于信仰的理解中，正确的是() ①信仰是对圣贤的主张、主义或对神的信服和尊崇; ②信仰是对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧; ③信仰是对理想目标的确认和笃信; ④信仰是对怎样做人和理想人格的设定。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。
吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
《秋水》中，庄子认为孔子的学问少，伯夷的道义轻，圣贤的学说是自多，基于的客观理念是（）。
如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，在（）上大学的问题上是“吃不开”的。
所有下述人类疾病皆由梭菌属成员引起，除了（）之外。
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）
“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。”与语句意思相近的历史事件是（ ）。
朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。
①通过龙场悟道，阳明先生不但发现了一切人都可以成为圣贤之人的潜在性和可能性，同时还给人们指引了一条成圣的道路。 ②他的思想在大多数人眼中虽如阳春白雪，却对当今社会有着重要的现实意义。 ③明先生乃一“立功、立德、立言”的大儒圣贤。 ④即证到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。 ⑤他于500年前，在贵州龙场这个天高皇帝远、蛇蝎满地的地方，实现了一次惊天动地的“龙场悟道”。 上述五个句子排列正确的是（）
孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用《弟子规》言文叙述。
（）是人类的第三层需求，指能满足个体与他人交往的一切需求，如友谊，爱情，归属等等。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，说明注意具有（ ）。
被孔子赞为“古之遗爱”的人物是春秋时期的郑国（）。
阐释孔子名言：古之学者为己，今之学者为人。
孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )
孔子不认为伯夷、叔齐是古之贤人。（）
孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）
孔子认为伯夷、叔齐是古之贤人。（）
孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。()
孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（）
孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的读书主要是为了别人着想。（)
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”体现了注意的（）
《诗经•小雅•小宛》："夙兴夜寐，无忝而所生。”例中"所”指代（)。
