“仁者见仁,智者见智”是对客观真理的否定。
所谓“仁者见仁,智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬()。
智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静,智者乐,仁者()。
“彼亦一是非,此亦一是非“就是“仁者见仁,智者见智“,二者都是对客观真理的否定.
“仁者见仁,智者见智”说明心理是()
“仁者见仁,智者见智”主要说明()。
“仁者见仁,智者见智”说明了心理是()。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”“仁者见仁,智者见智”,说的是在教学设计中应当有一定的课前预设。某教师在课前预设时准备充分,但在课堂教学中过多地将学生朝自己预设的方向引导,影响了后续的课堂教学。这说明此教师在课前预设时没有遵守( )。
“仁者见仁,智者见智”说的是知觉的()。
“仁者见仁,智者见智”差别的根源是()
“仁者见仁,智者见智”,这主要是因为人的心理具有()。
“仁者见仁,智者见智”,这说明意识受主体状态的影响。
“仁者见仁,智者见智”说明的是()。
同一条新闻常常是仁者见仁智者见智,这是基于()
“公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说法
智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静,智者乐,仁者什么?()。
“仁者见仁,智者见智”说明( )。
“仁者见仁,智者见智”说明知觉的选择性。()
所谓“仁者见仁智者见智”是指知觉的()A.理解性
“仁者见仁,智者见智”说明人的心理是
所谓“仁者见仁智者见智”是指知觉的()
14、机器人的定义仍然仁者见仁,智者见智,没有一个统一的意见。