所谓“环境资源商品化”就是赋予自然以经济价值，并将环境纳入市场经济体系中，将环境转化成像其他商品那样也可以进行分析的产品。只要在经济决策中赋予环境适当的价值，环境就能得到更好的保护。这种观点认为，各种生态环境问题的出现，正是由于资源环境没有被视为“商品”，没有拿到市场上进行交易造成的。 这段文字意在说明：
阅读余秋雨《废墟》一段： 但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟，营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 “废墟”在古代和现代文明中，起到了什么样的作用？
在自然界中，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）
效率与公平是一个重大的理论问题。在社会主义市场经济条件下，效率与公平虽然具有一致性，但由于二者分别强调不同的方面，又存在矛盾。这种矛盾表现为（） ①没有效率的提高就无所谓社会公平 ②过分地追求公平可能导致普遍贫穷 ③没有社会公平也就失去效率的提高 ④片面追求效率可能会拉大收入差距
“没有左就没有右，没有上就无所谓下”是下列哪种阴阳思想的体现
没有上，就无所谓下；没有先进，就无所谓落后；没有正确，就无所谓错误。这说明
在自然界，没有上就无所谓下；在社会中，没有先进就无所谓落后；在认识中，没有正确就无所谓错误。这说明（）
在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明矛盾双方互相排斥 B．矛盾双方互相依赖 C．矛盾双方互相转化 D．矛盾双方互相对抗
在自然界中，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）。
真理和谬误在认识过程中是相比较而存在的，没有真理也就无所谓谬误，真理和谬误，在一定条件下可以相互转化（）
在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）
没有上，就无所谓下；没有南，就无所谓北。这说明（）
