根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载,病变于音者,取之()。根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载,病在脏者,取之()。
《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者,……多以夜甚”,是因为()
《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()
《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是()
《灵枢・顺气一日分为四时》说“夫百病者,……多以夕加”,是因为()
《灵枢・顺气一日分为四时》说“夫百病者,……多以夜甚”,是因为()
《灵枢·顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化,其病“安”的时间是()。
《灵枢·顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化,其病"安"的时间是()
《灵枢·顺气一日分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化,疾病“安”的时间是()
《灵枢・百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()
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《灵枢・顺气一日分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化,其病"安"的时间是()
《灵枢・顺气一日分为四时》“夫百病者,多以旦慧”,其原因是()
《灵枢·百病始生》认为,"清湿袭虚,则病起于()"。
《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指()
《灵枢·顺气一日分为四时》"夫百病者,多以旦慧",其原因是()
《灵枢 · 顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于( )
《灵枢·顺气一日分为四时》:黄帝曰:夫百病之所始生者,____,阴阳喜怒,饮食居处,气合而有形,____,余知其然也。夫百病者,多以旦慧、____、夕加、夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。
《灵枢&8226;百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指()
《灵枢顺气一目分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化,其病“安”的时间是
《灵枢.顺气一日分为四时》对于五腧穴中“荥”的描述是
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说的“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”,说明了 D()
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