根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载，病变于音者，取之（）。根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载，病在脏者，取之（）。
“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒”之“清湿”是指（）
《灵枢·百病始生》曰："积之始生，（）乃生，（）成积也。"
《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夜甚”，是因为（）
《灵枢・顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夕加”，是因为（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化，其病“安”的时间是（）。
《灵枢·百病始生》曰：“积之始生（）乃生（）成积也。”
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《灵枢·顺气一日分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化，疾病“安”的时间是（）
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《灵枢・顺气一日分为四时》“夫百病者，多以旦慧”，其原因是（）
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《灵枢 · 顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于（ ）
《灵枢•本神》曰：故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而 ，节阴阳而调刚柔，如是则 ， 。
《灵枢.百病始生》黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑、清湿、喜怒。____，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰:三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也;清湿袭虚，____;风雨袭虚，____，是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。
《素问·玉机真脏论》：黄帝曰:余闻虚实以决死生，愿闻其情。歧伯日:五实死，五虚死。帝曰:____。歧伯曰:脉盛，皮热，腹胀，前后不通，____，此谓五实。脉细，皮寒，气少，____，饮食不入，此谓五虚。帝曰:其时有生者，何也?歧伯曰:浆粥入胃，____，则虚者活;____，则实者活。此其侯也。
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《灵枢.顺气一日分为四时》对于五腧穴中“荥”的描述是
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说的“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”，说明了 D（）
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