卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是()
阅读罗素《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字: 就我所知,处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法,就是要经常提醒自己:在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们由于我们的程度,不亚于我们优于水母的程度。 文中哪些地方出现了人的人是要受到空间与时间的限制?
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质是()。
感染病原体,无临床症状,但能排出病原体的人是()某些可引起人类传染病的病原体在自然界的野生动物中长期存在和循环的地区是()
达尔文创立了进化论学说使人是自然的产物这种唯物观点得到了科学论证。
()年W.E.伍德林.发表了他的《设备设计中的人类工程学导论》一书。
联合国“世界环境与发展委员会”发表了《我们的未来》一书,首次明确给出了可持续发展的定义,该书发表于()
在世界旅游组织(WTO)1980年发表的《马尼拉宣言》中明确指出()也是人类的社会基本需要之一。
猿猴的行为最接近人类的行为,它们智力发达。
英国诗人()在1800年发表的《序言》中第一次明确地提出:“诗是强烈感情的自然流露。”
关于人类从自然界中提升出来的理论,()解决了人是从猿变来的问题,而恩格斯解决了人是怎样从猿变来的问题。
()在1951年发表的《人类群体》一书中指出,包括群体在内的任何社会系统都存在于一个三维的环境中。
()大大发展了人的自然权利学说,论证了“天赋人权”。
1735年,林奈发表《SystEmA NAturE》(自然系统)一书。林奈以翅膀作为分类依据,将昆虫分为()四目。
猿猴的行为最接近人类的行为,它们智力发达。()
猿猴的行为最接近人类的行为,智力发达。()
达尔文创立了进化论学说使人是自然的产物这种唯物观点得到了科学论证。()
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是( )
英国科学家牛顿于1777年发表的《自然哲学的数学原理》一书,标志着经典力学体系的完成。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时,作为人与自然物质交换过程中的生产劳动,是人类社会关系发展的起点:人们在加工自然的劳动中,才结成了人与人的关系——生产关系,并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见:
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时,作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动,是人类社会关系形成和发展的起点;人们在加工自然的劳动中,才结成了人与人的关系——生产关系,并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
在1983年出版的《智力架构》一书中,加纳发表了他的()理论,强化了他对人类认知的跨文化观点。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时,作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动,是人类社会关系形成和发展的起点:人们在加工自然的劳动中,才结成了人与人的关系—生产关系,并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见,()
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时,作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动,是人类社会关系形成和发展的起点;人们在加工自然物质的劳动中,才结成了人与人之间的关系生产关系,并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见()