关于法与社会的关系，下列说法正确的有哪些？（）

A . 萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力 B . 传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分 C . 现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验 D . 越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统

A . 庞德认为，法律是社会控制的首要手段和工具 B . 法律形成社会共同目标、价值，法律意识和法律观念是对社会关系肯定化和固定化的手段 C . 法律只对满足人们的社会性需求有积极意义 D . 法律对于社会发展既有滞后性，同时在有的时候又具有一定的超前性、引导性

A . 法与宗教在一定意义上都属于文化现象 B . 法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观 C . 法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的 D . 法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神

A . 法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖到，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B . 执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C . 法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D . “恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系

A . 法是社会的产物，社会物质生活条件在归根结底的意义上最终决定着法律的本质 B . 法须以社会为基础，表明制定、认可法律的国家以社会为基础，国家权力以社会力量为基础；同时可以说，国家法以社会法为基础，"纸上的法"以"活法"为基础 C . 法对社会的调整，首先是通过调和社会各种冲突的利益，进而保证社会秩序得以确立和维护 D . 法以社会为基础，不仅指法律的性质与功能决定于社会，而且还指法律变迁与社会发展的进程完全一致

A . 有什么样的经济基础，就有什么样的法律 B . 在社会形态发生变化时，法律会随着经济基础的变化而变化；而在同一社会形态里，经济基础的局部变化，则很难引起法律的变化 C . 法律对经济的作用，既可能是进步作用，也可能是阻碍作用 D . 在阶级社会中，法律会成为统治阶级为了维护自己的利益而对生产关系进行限制、改造或消灭的工具

A . A、法律与道德都是一种社会规范，都具有规范性。 B . B、法律和道德都具有强制性，都是人们应该遵循的规范。 C . C、法律与道德都是历史的产物，都是不断变化的。 D . D、法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的。

A . 德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法 B . 实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系 C . 人们对“恶法”有温和抵抗的权利 D . 法的合目的性应优于法的安定性

A . 二者调整范围不同，法律比道德调整的范围更为广泛 B . 法律具有权利和义务的两面性，道德具有重义务的一面性 C . 法律具有确定的表现形式，而道德没有固定的表现形式 D . 法律具有国家强制力，而道德仅存在于社会舆论、习俗和人们内心的信念中

A . 德国在纳粹时期糟糕的人权状况可以作为判断当时的法是"恶法"的一个标准 B . 当人权遇到侵害需要救助和补偿时，司法权是完成这一使命的当然权力 C . 人权是现代法制的核心精神，也是法制的基本价值所在 D . 一般所说的人权和人权保障，主要是从法定权利的角度进行的

A . 法与宗教几乎同时产生 B . 在政教合一的国家中，法和宗教教义融合在一起，互相渗透 C . 资产阶级革命胜利后，建立起来的资产阶级国家已经彻底实行了政教分离 D . 社会主义法贯彻了马列主义关于"政教分离"和"宗教信仰自由"的原则

A . 法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性 B . 按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上没有必然联系 C . 法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性 D . 违反法律程序的行为并不一定违反道德

A . 只有当社会经济发展到一定程度时，才会产生出版活动，因为出版物都属于发展资料 B . 只有当社会经济充分发展时，才会造就巨大的出版物市场 C . 出版能提高劳动力素质，更新经济理念，传递经济信息 D . 出版是宏观经济调控的重要杠杆之一 E . 出版的繁荣能促进经济的发展

A . 社会主义民主与社会主义法治是相互促进的关系 B . 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整 C . 凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整 D . 生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响 E . 社会主义法与中国共产党的政策具有一致性

A：振动台法下， 振动作用自土体表面垂直向下传递 B：表面振动压实仪法相对容易， 且更接近于现场振动碾压的实际状况 C：振动台法与表面振动压实仪法的测定结果差异很大 D：振动台法与表面振动压实仪法适用于通过0．075mm标准筛的干颗粒质量百分数不大于15％无粘性自由排水粗粒土和巨粒土 E：对于最大颗粒大于60mm的巨粒土， 因受试筒允许最大粒径的限制， 应按相似级配法制备缩小粒径的系列模型试料

A、个人的权利是在社会中获得的 B、离开了个人对社会所承担的责任,个人的权利也就无从实现 C、承担社会责任并不与享受个人权利简单对应 D、不应把是否享受个人权利作为承担社会责任则先决条件

A．法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性 B．按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上没有必然联系 C．法和道德都是程序选择的产物，均具有建构性 D．违反法律程序的行为并不一定违反道德

A．宪法与婚姻法是两个完全独立的法律部门，因而不相联系 B．宪法是婚姻家庭法的重要渊源 C．宪法对整个婚姻家庭法的制定和实施起着指导和统率的作用 D．婚姻家庭法是宪法部门的重要构成部分

A．法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B．执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C．法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D．“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系

A．为了保障人权的实现，人权必须被法律化 B．人权有利于实现法律的有效性 C．人权通过法律权利的形式具体化 D．法对人权的保障具有优势

A．有什么样的政治制度就必须实行与之相适应的法律制度 B．政治的良性运行和发展都需要法的介入 C．法对政治角色的行为和活动进行程序上的控制 D．并非每一具体的法律都有相应的政治内容

A．在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离 B．分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法” C．村规民约是道德规范的体现 D．近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张