“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。这是：
如何理解《灵枢•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”？
“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。这是（）
“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”。这是（ ）。
“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”，这是：
中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（）
"凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”，这是：
“凡可状皆有也，凡有皆象也；凡象皆气也”属于（）观点。
活动空间有限、存在有毒气也是消防人员在战斗活动中经常遇到的比较（）的应激因素。
翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
今译：燥之与湿，有霄壤之殊。燥者，天之气也；湿者，地之气也。水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。（《秋燥论》）
提出“在病名有鼓胀与蛊胀之殊。鼓胀者，中空无物，腹皮绷急，多属于气也。蛊胀者，中实有物，腹形充大，非虫即血也”的医著是（）
畜体之气有先天之气和后天之气之分，下列（）皆属后天之气。
"凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”，这是：（ ）
“悲哉秋之为气也”的出处是：
胃气虚弱，推动无力，导致肠中之气也不降，可导致:
提出“凡有，皆象也；凡象，皆气也”的是北宋哲学家
中医认为：七情失调,神气损耗，五脏气乱，故有“百病皆生于气也”之说,具体有（ ）
“萧瑟悲秋今古同”中的“萧瑟悲秋”套用的宋玉的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。
“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自()。
"凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也，这是（）
中国古代哲学家方以智说“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这在哲学上表达了()
“其为气也,配义与道”中“义”的意思为（)。
5、“是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也”，描述的是温病的什么特点？
