宗教裁判所曾是天主教会侦查和审判异端的机构。
公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的()之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。
“这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们,个人可以直接与上帝交流,而不必借助庞大的天主教会;个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的,因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是()
教会法中规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度是()
公元12世纪,罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是()
天主教教会的政府和教会法至少是间接地源于()。
尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的,在神性上不能跟上帝相提并论,耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解,讨论陷入分歧。
基督教分裂为罗马的天主教会和希腊的东正教会的时间是()
下列言论,符合马丁·路德思想主张的是()①我不接受教皇的权威,我的良心之系于福音②没有教会的传统,上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝的福音以外,再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言,上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
中世纪教会音乐的核心形式是(),它应用于教士每日必做的宗教功课()和重要的天主教仪式()。
东西教会正式分裂后形成了新教和天主教两支。
下列对法兰西王国玉罗马天主教会之间冲突的描述不正确的是()
下列哪些内容是欧洲启蒙运动时期思想家们的共同主张:()①号召消灭专制王权,追求民主自由②反对等级制度,主张权利平等③主张建立法治社会④主张建立资产阶级共和国⑤号召打倒天主教会的世俗权威
根据上帝创造世界的神学理论,天主教会始终坚持大地是扁平的圆罗盘,罗马或耶路撒冷是世界中心的说法。对这一说法构成致命性冲击的是()
相比天主教,新教更强调教会的结构和制度。()
路德反对教会在人间和天国之间扮演居间的角色,主张信徒可以凭借圣经直接面对上帝,直接面对的必要条件是什么?
公元12世纪,罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是:()
基督教分裂为罗马的天主教会和希腊的东正教会的时间是:()
宗教裁判所曾是天主教会侦查和审判异端的机构。()
下列对法兰西王国玉罗马天主教会之间冲突的描述不正确的是:()
新教和天主教相比,更强调教会的结构和制度。()
材料:我们受上帝恩惠的神圣罗马教会的副主祭和枢机主教,代表教皇受特别异端法庭大法官的命令,反对全体基督教徒共和国内可能出现的任何异端罪恶.因为在1615年神圣的法庭里检举你,伽利略,七十岁,已故佛罗伦萨市民文钦卓.伽利略之子,认为太阳是世界的中心而且是静止的,大地也昼夜运行的许多谬说是真实的.还加以宣传,你对你的一些学生宣传了这种谬说,关于这种说法你和某些德国数学家通过信。你发表了名为《论太阳的黑
伏尔泰押击天主教会,但他并不是一个无神论者,而是一个自然神论者。他认为要统治人们,宗教是不可少的,“即使没有上帝,也要造出一个上帝来”。材料说明伏尔泰()