伽利略对木星有若干卫星、卫星象月亮围绕地球那样绕着木星转这一发现印象尤其深，他认为天体也许具有和地球一样的实质，是一团团在空间转动的物质。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”（）
阿Q和祥林嫂是鲁迅作品中的文学形象。
中国现代文学史上第一篇白话小说是《阿Q正传》。
闽文化是具有中国东南特色的民俗文化体系。福建各地的民俗有所差异，而各地在不同时代也不尽一样，所谓‚十里不同风，百里不同俗‛，在福建尤为明显。下面关于福建各地文化对应错误的是：（）
艺术给人以形象的感受分两种情况：一种是（）。这种艺术形象具体而有较大的确定性。如董希文的《开国大典》。一种是（）主要见诸文学艺术和音乐艺术。如鲁迅的《阿Q正传》。
1918年5月，鲁迅发表了他的划时代的白话小说《（）》，这是他的第一篇白话小说，从此一发而不可收拾，连续发表了《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》等。其中《阿Q正传》是他最重要的代表作。
于连是一个“个人奋斗者”的形象，是世界文学史上的一个不朽的艺术典型。
《阿Q和堂・吉诃德形象的比较研究》一文，不属于比较文学论文。
虽然不同组织有关这方面的规定不尽相同，但目的是一样的，只要是符合企业和员工的利益并符合国家法律、法规的有关规定，就应该遵守，培训管理的首要制度是（）
拿破仑曾说：“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆，但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽。”拿破仑所说的“永垂不朽”的“一样东西”是指（）
被称为“个人奋斗着”的世界文学中不朽的艺术典型是（）。
阿Q是中国现代文学史上最成功的典型形象。鲁迅以（）为阿Q性格的总特征，概括了（）在长期封建统治下所形成的性格特征。
阿Q是（）时期农民的典型，其主要性格特征是（）。
阿Q和一切不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同阶段、不同文化程度的读者从不同的角度、侧面去解读它。甚至同一个读者在人生的不同阶段对它都会有不同的理解。这些不同的解读和理解构成了一部阿Q接受史，这部接受史没有终结，也永远不会终结。 下列说法与这段文字不符的是（ ）
（）是在社会现代化过程中，不同的社会起点不同，社会制度不同，具体条件了不尽一样，经过经济上的工业化，政治上的民主化，城市化和世俗化，不同国家在许多方面变得越来越相似。
列宁曾指出：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法都不会完全一样，每个民族都会有自己的特点。”这就是说（）。
列宁曾指出：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法都不会完全一样，……每个民族都会有自己的特点。”这就是说（ ）。
阿Q和祥林嫂是鲁迅作品中的文学形象。（）
列宁曾指出：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法都不会完全一样，……每个民族都会有自己的特点。”这就是说（ ）。
列宁说：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不完全一样，在民主的这种或那种形式上，在无产阶级专政的这种或那种形态上……每个民族都会有自己的特点。”这就是说：
于连是一个“个人奋斗者”的形象，是世界文学史上的一个不朽的艺术典型。（）
【判断题】于连是一个“个人奋斗者”的形象，是世界文学史上的一个不朽的艺术典型。（）
“阿Q不但是一个典型，同时又是一个活泼的人，他大约可以同李逵、刘姥姥同垂不朽了。”这是陈西滢对阿Q的评价。（ ）
不同工况和不同使用条件，发动机对配气相位的要求也不尽一样。（)
