“先安未受邪之地”属于( )

中提出“务在先安未受邪之地”的防治原则（）

A . 《金匮要略》 B . 《温病条辨》 C . 《温热论》 D . 《伤寒论》 E . 《千金要方》

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先安未受邪气之地属于（）

A . 治病求本 B . 急则治标 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 因时制宜

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先安未受邪气之地属于（）。

A . 治病求本 B . 急则治标 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 因时制宜

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"先安未受邪之地"体现的防治原则是（）

A . 既病防变 B . 扶正祛邪 C . 调整阴阳 D . 标本先后 E . 正治反治

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先安未受邪气之地属于()

A . 治病求本 B . 急则治标 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 因时制宜

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如何理解"先安未受邪之地"？

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下列名称属于殷墟之地古名的有（）

A . 商邑 B . 商都 C . 大邑商 D . 小屯村 E . 北蒙

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无因管理是指未受委派，并无法定或约定义务而为他人管理事务。根据上述定义，下属于无因管理的是：

A . 乙应甲的请求带其6岁的孩子到海边玩耍，小孩不慎落水，乙将其救起 B . 甲、乙是邻居，甲外出打工，乙为了避免甲的老宅遭受台风侵袭而垮塌，自行招工修缮甲宅 C . 甲家的马丢失，乙捡到马后，寻找马主未果，便养在自己家中，后甲找到乙将马取回 D . 甲养的鱼正值出售时节，甲突然因急事外出，乙看甲不在就将其所养的鱼出售，在甲回来后扣除销售成本将剩余钱款给甲

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先安未受邪之地属于（）

A . A.治病求本 B . B.急则治标 C . C.未病先防 D . D.既病防变 E . E.因时制宜

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先安未受邪之地属于（）。调摄精神属于（）。

A . 因人制宜 B . 未病先防 C . 既病防变 D . 因地制宜 E . 因时制宜

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继父或继母和未受其抚养教育的继子女间的关系，在亲属分类上属于（）。

A . 姻亲 B . 血亲 C . 拟制血亲

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先安未受邪之地的防病原则是（）。调摄精神以提高正气抗邪能力的防病原则是（）。

A . 未病先防 B . 既病防变 C . 调理阴阳 D . 扶正祛邪 E . 治病求本

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伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，而判断“三阴不受邪”是因为其人（）

A . 心中不烦 B . 大便自调 C . 耳聋目赤 D . 胸胁无苦满 E . 能食而不呕

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临床治疗应"先安未受邪之地"，体现了何种原则（）

A . 治病求本 B . 养生防病 C . 未病先防 D . 既病防变 E . 三因制宜

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调摄精神属于()先安未受邪之地属于()

A . 治病求本 B . 未病先防 C . 既病防变 D . 因地制宜 E . 因时制宜

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无因管理是指未受委托，并无法定或约定义务而为他人管理事务。根据上述定义，下列不属于无因管理的是（）。

A . 乙应甲的请求带其6岁的孩子到海边玩耍，小孩不慎落水，乙将其救起 B . 甲、乙是邻居，甲外出打工，乙为了避免甲的老宅遭受台风侵袭而垮塌，自行招工修缮甲宅 C . 甲家的马丢失，乙捡到马后，寻找马主未果，便养在自己家中，后甲找到乙将马取回 D . 甲养的鱼正值出售时节，甲突然因急事外出，乙看甲不在就将其所养的鱼出售，在甲回来后扣除销售成本将剩余钱款给甲

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新疆堪称名山荟萃之地，以下属于新疆的名山有（）。

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从低先安至域高先安至域的，在包策略中放通服即可。（)

是否

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生态旅游是指到相对未受干扰或未受污染的自然区域旅行，有特定的研究主题，且体验或欣赏其中的野生动植物景象，并且关心区域内的文化特色的旅游活动。根据上述定义，属于生态旅游的是（）。

A．红叶节去市郊的森林公园爬山，欣赏漫山遍野的红叶 B．在美国黄石公园露营、徒步旅行，远距离观察驯鹿和灰熊 C．在植物园观赏各种珍奇花卉，了解盆景的栽培方法 D．在巴厘岛享受阳光、海水和沙滩，体验当地的风土人情

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IAEA提出的基本安全原则原则十：采取防护行动减少现有的或未受监管控制的辐射危险，下列属于现有的或未受监管控制的辐射危险的是()。

A.来自天然来源的辐射 B.过去开展的人类活动所引起的照射 C.射性核素不加控制地向环境释放 D.以上三者均包含

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