先安未受邪之地属于（）。调摄精神属于（）。
A . 因人制宜
B . 未病先防
C . 既病防变
D . 因地制宜
E . 因时制宜
相似题目
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调摄精神属于（）
A . 治病求本
B . 未病先防
C . 既病防变
D . 因地制宜
E . 因时制宜
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中提出“务在先安未受邪之地”的防治原则（）
A . 《金匮要略》
B . 《温病条辨》
C . 《温热论》
D . 《伤寒论》
E . 《千金要方》
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先安未受邪气之地属于（）
A . 治病求本
B . 急则治标
C . 未病先防
D . 既病防变
E . 因时制宜
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先安未受邪气之地属于（）。
A . 治病求本
B . 急则治标
C . 未病先防
D . 既病防变
E . 因时制宜
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"先安未受邪之地"体现的防治原则是（）
A . 既病防变
B . 扶正祛邪
C . 调整阴阳
D . 标本先后
E . 正治反治
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下列关于孕妇精神调摄的说法中，不正确的是（）
A、避免惊恐
B、避免大喜
C、避免大怒
D、节制哀伤
E、勿听音乐
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先安未受邪气之地属于()
A . 治病求本
B . 急则治标
C . 未病先防
D . 既病防变
E . 因时制宜
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如何理解"先安未受邪之地"？
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下列名称属于殷墟之地古名的有（）
A . 商邑
B . 商都
C . 大邑商
D . 小屯村
E . 北蒙
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调摄精神和锻炼身体以提高正气抗邪能力的防病原则是（）
A . 未病先防
B . 既病防变
C . 调理阴阳
D . 扶正祛邪
E . 治病求本
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先安未受邪之地属于（）
A . A.治病求本
B . B.急则治标
C . C.未病先防
D . D.既病防变
E . E.因时制宜
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继父或继母和未受其抚养教育的继子女间的关系，在亲属分类上属于（）。
A . 姻亲
B . 血亲
C . 拟制血亲
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先安未受邪之地的防病原则是（）。调摄精神以提高正气抗邪能力的防病原则是（）。
A . 未病先防
B . 既病防变
C . 调理阴阳
D . 扶正祛邪
E . 治病求本
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临床治疗应"先安未受邪之地"，体现了何种原则（）
A . 治病求本
B . 养生防病
C . 未病先防
D . 既病防变
E . 三因制宜
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调摄精神属于()先安未受邪之地属于()
A . 治病求本
B . 未病先防
C . 既病防变
D . 因地制宜
E . 因时制宜
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新疆堪称名山荟萃之地，以下属于新疆的名山有（ ）。
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IAEA提出的基本安全原则原则十：采取防护行动减少现有的或未受监管控制的辐射危险，下列属于现有的或未受监管控制的辐射危险的是()。
A.来自天然来源的辐射
B.过去开展的人类活动所引起的照射
C.射性核素不加控制地向环境释放
D.以上三者均包含
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先安未受邪气之地属于（)A．治病求本B．既病防变C．未病先防D．因时制宜E．急则治标
先安未受邪气之地属于()
A．治病求本
B．既病防变
C．未病先防
D．因时制宜
E．急则治标
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“先安未受邪之地”属于( )
A．未病先防
B．因人制宜
C．既病防变
D．寒因寒用
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《温病学·温热论》:若斑出色不解者,____也,主以____,重则如玉女煎,轻则中加入如梨皮、蔗浆之类。或其人____,虽未及下焦,先自彷徨矣,必____,如甘寒之中加入咸寒,务在先安未受邪之地,恐其陷入易易耳
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8、中医经典《灵枢经》明确指出了“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”的道理。也就是说，良好的精神状态是保持健康的前提和条件。（）
