桐城派的分支“阳湖派”的代表人物是（）。
下列词人不属于北宋后期婉约派的是（）。
罗马法特别是（）对德国具有深远的影响，经过注释法学派的整理在德国流行，被法制史学者称为“现代罗马法”。
下面不属于田园诗派的诗人是（ ）。
当曾国藩对桐城派的改造意向在曾氏及曾门弟子的作品中得到落实和实现时，人们则改称之为（）
不属于后现代派的书法家是（）
下列哪一个学者不是中国抗战期间“战国策”派的代表人物（）
（）的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后，桐城—湘乡派的代表人物，有所谓（）即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。
清代中期桐城派的代表人物有（）。
使桐城派的文学理论更加完整、更加系统化的作家是（）。
桐城派的优秀散文作品，记人叙事如方苞的《（）》，写景的名作则以姚鼐的《（）》为代表。
桐城派的优秀散文作品，记人叙事如方苞的《左忠毅公逸事》，写景的名作则以（）的《登泰山记》为代表。
桐城派的“姚门四杰”是指（）。
强调“义理、考据、辞章”三者合一的文章理论的是桐城派的姚鼐。
主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）
下列作家属于桐城派的有（）
桐城派的“姚门四杰”是指刘开、（）、方东树、（）四人。
清朝中叶，文坛发生了较大变化，出现了众多散文流派，其中最著名的是“桐城派”，下面不属于桐城派作家的是（）。
清代桐城派的先驱是（）。
桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出（）、（）和（）的统一。
不属于后现代派的书法家是
桐城派的代表人物（)、（)、（)三人被称为“桐城三祖”。
桐城派是清代文坛上最大的散文流派，亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用，他们分别是（）
52、下列特征中，不属于姜夔雅词派的特点是
