顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想()
顾炎武认为清谈误国。
明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()
与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()
顾炎武和()开创了清初经学致用的学风。
“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”(明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》)此语被后人引申为哪一句话?
以下哪个是顾炎武的名言()
诗人顾炎武所作《嵩山》中有一句“石开曾出启,岳降再生申”,其中“启”指的是()。
顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()
顾炎武的著作有下列哪几部?()
顾炎武与黄宗羲和()同称明清三大学者
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武()。
顾炎武《郡县论》提出的中心问题是()。
顾炎武在《郡县论》中说:“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调()
顾炎武
列举顾炎武治史特点。
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”,另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是()
()顾炎武是何地人?
《与友人论学书》言:“万章之所问,与孟子之所答者,常在乎出处、去就、辞受、取与之间。”其中“出处”的“处”字读音是()。
与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是()
顾炎武认为清谈误国。()
以下哪个是顾炎武的名言?()