梁启超《论小说与群治之关系》将小说与其它文类进行了比较,认为小说在文学中的位置应处于()
从更完整的意义说,刊登小说的文学期刊,是梁启超在日本创办的《新小说》。这个刊物于光绪二十八年()创办。
“小说界革命”的口号,其理论主要见于《()》、《小说与群治之关系》,《中国唯一之文学报(新小说)》。
梁启超在《论小说与群治的关系》中,认为小说对人的感化作用分为()
梁启超还提出了“政治小说”的口号,第一部明确标示“政治小说”的作品是他的()。
《论小说与群治之关系》的作者是()
梁启超《讨小说与群治之关系》将小说与其它文类进行了比较,认为小说在文学中的位置应处于()
(梁启超小说理论的)“熏浸刺提”说
被视为近代改良主义小说理论纲领、“小说界革命”宣言的是梁启超的()。
“故今日欲改良群治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始。”这段话的作者是()。
1902年,()在《论小说与群治之关系》一文中正式提出了“小说界革命”的口号,其中心意图是“()”。
梁启超在《论小说与群治之关系》中论及小说具有“支配人道”的“四种力”,这“四种力”分别是()
梁启超于1902年在日本东京创办了我国第一个小说刊物——《新小说》。并从翻译日本的政治小说中得到了启悟,创作出中国第一部标明为()的“《新中国未来记》”,演述维新派的政治理想,并选择政治小说样式,开始发动中国的“小说界革命”。
IS09000族标准是从哪四个方面规范质量管理的()。
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“小说界革命”的口号由梁启超在()中正式提出。
梁启超实践其政治小说理论的创作是()
梁启超于()年在日本东京创办我国第一个小说杂志《新小说》。
(梁启超小说理论的)”熏浸刺提”说
“欲新一国之民,不可不先新一国之小说。”晚清知识分子( )在《论小说与群治之关系》一文中明确提倡新小说。
梁启超过分抬高了文学的社会功用,比之日本明治时期的政治家们,有过之而无不及。他在《小说与群治的关系》中把小说视为“度世不二法门”,可见他在夸大文学社会功用方面比日本政治家走得更远。
在中国近代小说从古典形态向现代小说转变的过程中,梁启超的小说翻译在( )上,都起到了承前启后的过渡作用。