在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖莎为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的人？
《坚定的锡兵》这个故事中的锡兵是个勇敢、坚强的人。
亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正人，由于 实行节制和勇敢而变成节制的、勇敢的人。”这代表了在进行道德修养时，应该怎样做？
认为“不管时代如何变化，我们总将有和我们祖先同样的需要。那就是，愉快，勇敢地度过我们的一生，和周围的人友好相处，保持那些指导我们更好成长的品质，这些品质是欢乐，爱，诚实，勇敢，信心”的教育家是（）
古希腊强调节制、勇敢、智慧、公正以及友谊，把具有这种品质的人视为是（）
勇敢的人没有害怕的事物。
富有的人对于丢失100元现金表现得无所谓，贫穷的人对于丢失50元现金却表现得焦虑不安，请用边际效用递减规律对此加以说明。
亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这表达了在进行道德修养时，应该（）。
对于一名理财师，要想成功留住客户，必须要将自己伪装成一个无所不能的人。（ ）
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，指的是什么？
脾气急躁、行为勇敢有力的人属于（）气质。
主张人的知识应该“无所不包”，纵要了解“古今行事”，横要通晓“百家之言”的人是（）
安禄山一生最畏惧的人是：（）
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，就是指（ ）
单惠型关系的人与人交换的平衡是通过那个无所不包的超自然之“法”达到的。()
亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这表达了在进行道德修养时，应该（）。（0.1分）
亚里士多德说:“我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样,由于实行公正而变为公正的人,由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明,一个人要想形成高尚的品德,成为合乎道德的人,在自我修养中必须
马克思曾经说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”由此我们认为当代大学生的历史使命是（）
亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的、勇敢的人。”这表达了在进行道德修养时，应该
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，它们是（)
脾气急躁、行为勇敢有力的人属于多血质气质类型（）
将爱的人“神化”,觉得爱的人无所不能,崇拜至极,这是一种__爱情
