孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”某研究者据此得出“孔子的‘名正言顺，礼乐刑罚’思想即‘仁’与‘礼’协调发展的思想能从根本上解决人类社会人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断（）。
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”在这段话中，孔子驳斥了什么思想观点？
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
中华文化源远流长，博大精深，世代相传。由此，历史兴趣小组举办了一个以“我与中华文明”为主题的探究活动，请你也加入到其中吧！ 材料一孔子曰：“仁者爱人”“民无信不立”。 材料二隋唐时期，注重吸纳外来文化，形成了兼收并蓄、贯通中西的文化特点，创造了辉煌的精神和物质财富。 材料三宋明时期，科技文化成就层出不穷。 材料一是春秋时哪一学派的思想？请你说出其他的学派（一例）及主要思想。
仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（）⑴事物之间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件
孔子曰：“君子登高必赋。小子愿者何？言其愿，丘将启汝。”_____曰：“愿奋长戟，荡三军，乳虎在后，仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。”孔子曰：“勇士哉！”根据对孔子弟子的了解，出现在划线处的人物最有可能是（）。
孔子曰“水则载舟水则覆舟”。（）
昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君·臣臣·父父·子子。这说明孔子提倡
墨子的思想可以看成是孔子道孟子思想的中间阶段，这一说法正确吗？
孔子曰：“富贵不能淫
孔子曰：“不学礼，无己利”。
孔子曰：人之少也，血气未定，戒之在（）
孔子曰：“席不正，不坐”，“割不正，不食”，这说明孔子对饮食本身非常的挑剔。
昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君・臣臣・父父・子子。这说明孔子提倡
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《述而》）在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，为什么说这反映了孔子思想上保守的一面?
以下两则故事阐明了孔子的什么思想？1）《论语·乡党》中有这样一句话：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”2）《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”(yìbùshèsù)翻译：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取休息的鸟兽。（5.0分）
《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤？”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()。
“孔子曰”在古汉语中“曰”字表示的是什么意思？（)A.唱
无论是出于策略考虑还是由知识结构决定，总之康有为是以“托古改制”，这一中国历代。"改革者”最常用的方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字，我们可以知道（）。
“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想（）。
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo
6、“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想
两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”反映了中华文化具有的特点是（）
