“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。
孔子指出:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身成仁”;孟子讲:“富贵不能淫,贫贱不能移、威武不能屈”,这说明了我国职业道德传统的那个内容?
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登()而小天下。”
余秋雨在《中国文化四十七讲》中说:“中国人对于孔子的记忆,大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有()①“克己复礼”②“民为贵,君为轻,社稷次之”③“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”④“有教无类”
孔子曰:“举一隅,不以三隅反,则不复也”从心理学上讲,孔子形容的是心理学上()
仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?
冉有、季路见于孔子曰。“见于”在句中是什么意思?
孔子曰:“君子登高必赋。小子愿者何?言其愿,丘将启汝。”_____曰:“愿奋长戟,荡三军,乳虎在后,仇敌在前,蠡跃蛟奋,进救两国之患。”孔子曰:“勇士哉!”根据对孔子弟子的了解,出现在划线处的人物最有可能是()。
“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。()
孔子曰“水则载舟水则覆舟”。()
昭公二十五年(前517年),鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐公问政孔子,孔子曰:君君·臣臣·父父·子子。这说明孔子提倡
孔子曰:“谁能出不由户,莫由斯道也”,这句话是感叹()。
孔子曰:“不学礼,无己利”。
孔子曰:人之少也,血气未定,戒之在()
孔子曰:“席不正,不坐”,“割不正,不食”,这说明孔子对饮食本身非常的挑剔。
昭公二十五年(前517年),鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐公问政孔子,孔子曰:君君・臣臣・父父・子子。这说明孔子提倡
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,________,敏则有功,惠则足以使人。”
4.子夏曰:“君子有三变”,实际上是描写孔子的形象,即
《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也?为玉之寡而珉多欤?”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()。
“孔子曰”在古汉语中“曰”字表示的是什么意思?()A.唱
“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想()。
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!&rdquo
翻译:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:&8222;陈力就列,不能者止。&8223;危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
6、“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想