“大禹治水”、“黄帝战蚩尤”都记载于《山海经》当中。
“大禹治水”讲的是大禹治理了（）。
“大禹治水”治理的是哪个流域的洪水？
《墨子》书中说：“美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。”这段话描述了（）
“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水（）
《帝国的终结》是易中天迄今为止最看重的一部著作，该著作深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因。书中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指（）
大禹治水图玉山
《孙子兵法》在战国时代已比较流行，著名法家人物《韩非子》书中说：“境内皆言兵，藏孙，吴之书者家有之。”请将此句翻译成白话。
乾隆时期御制“大禹治水玉山”是由（）玉石制成？
《寄小读者》书中说到作者在医院内收到的感恩节礼物是什么？（）
《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。”被誉为“大禹治水的源头”的地方是（）。
《墨子》书中说，大禹治水 “ 腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国 ” 。此一主张的两项含义是：
歌颂大禹治水功绩的乐舞是
河南登封启母阙保留的大禹治水石画中，大禹幻化成哪种动物了？
英国哲学家约翰﹒斯图亚特﹒密尔在一本叫做《功利主义》的书中说：“做一个不满足的人胜于做一头满足的猪；做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜。”他之所以这样说是因为人在精神层面能得到愉悦比在物质需求方面得到满足更加重要。
在汉代的大禹治水神话中，大禹自身不具有变化的功能，但大禹有召唤神圣动物的能力。
大禹治水精神主要表现在哪几个方面？（ ）
《论语 · 季氏》中说： “ 未见颜色而言谓之瞽 ” 。《荀子 · 哀公》中说： “ 言不务多，务审其所谓 ” 。《老子》云： “ 多言数穷，不如守中。 ” 《墨子 · 修身》中说： “ 言无务为多而务为智，无务为文而务为察。 ” 汉代韩婴《韩诗外传》： “ 辞顺然后可与言道之理，色从然后可与言道之极。 ” 这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法：
弗洛姆在《爱的艺术》-书中说:“尊重只能建立在自由的基础上,强权统治绝不会成就爱。”这句话意思是说
大禹治水后，划分九州，下列哪个不是九州中的。
大禹治水为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。以下对大禹的描述错误的是（）
作品中（)是扬州玉雕珍品。A．《大禹治水》、《水帘洞》B．《百鸟朝凤》、《水帘洞》C．《会昌九老图》、《大禹治水
《帝国的终结》是易中天迄今为止最看重的一部著作，该著作深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因。书中说秦，虽死犹存，它亡得悲壮。从政治上看，秦，虽死犹存主要是指（）
书中说,当阅读戏剧时,想象自己正在观看这部戏剧,戏剧中的对话、独白、场景等都在脑海中浮现,会达到更好的阅读效果。以下哪本书可以用这种方式阅读？
