刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙•原道》篇里。刘勰认为文学的本质是（）
刘勰的《文心雕龙》成书于（）
刘勰《文心雕龙•明诗》对《古诗十九首》的评价是（）
教材认为：刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是“人文”，指人用（）来表达的文章。
《神思》出自刘勰的文学理论著作《文心雕龙》。
刘勰的《文心雕龙》称（）为“五言古诗之冠冕”。
刘勰的《文心雕龙》是我国第一部系统的文学理论批评著作。
北朝刘勰所撰《文心雕龙》是我国第一部系统的文学理论批评著作。
第一部文学理论和评论专著是南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》。
明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器
根据刘勰的《文心雕龙•奏启》一文看，奏的用途有（）.
刘勰的批评鉴赏思想是《（）》。
刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙·原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是（）。
刘勰的《文心雕龙》称（）为“七子之冠冕”。
刘勰《文心雕龙》中的“隐秀”篇，就是论述的作品的委婉特质。
根据刘勰《文心雕龙》的理论，写文章的顺序应该是字句篇章。
《文心雕龙》的作者刘勰是（）
魏晋南北朝文学理论和文学批评异常繁荣，出现了魏曹丕《典论·论文》、晋陆机（）、梁刘勰《文心雕龙》、梁锺嵘（）等论著以及萧统的《文选》、陈徐陵的（）等文学总集。
教材认为：刘勰在《文心雕龙•原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是（），指人用语言文字来表达的文章。
《文心雕龙》的作者刘勰被称为？
刘勰创作了《文心雕龙》。（）
刘勰的《文心雕龙》说“心生而言立，言立而文明”的“文明”意思是
根据刘勰《文心雕龙》的理论，写文章的顺序应该是字句篇章。（）
刘勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》的评价是()
