刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）
中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为（）
庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响，主要是形成了中国古代文论中注重（）。
中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨，下列属于这种探讨的是（）
（）是中国文学批评史上一部具有划时代意义的作品，是魏晋南北朝文论的集大成著作。
我国古代文论家（）从大量的文学实例出发，论述了“味欲其鲜，趣欲其真”的道理。
中国古代文论中，与“文学批评”这一现代意义大致相对应的有（）、（）、（）等概念。
毛泽东思想对当代我国的改革与发展道路仍然具有理论指导意义。
《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
没有闽派文论家这支队伍，中国古代文学理论将大大失去光彩。福建在文论上的优势甚至沿续至今，以至在当代文学评论中形成京、沪、闽“三足鼎立”的局势。
中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上是没有差异的。
西方文论是指，以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术的理论，它以欧洲的文学理论为主，也兼及一部分有关绘画、音乐等其他艺术的理论形态。
对当代来讲，原始宗教已没有研究的价值和意义。
曹丕《（）》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以气为主”的著名论断，对后代文学理论批评产生了很大影响。
学习艺术理论提高艺术修养对学习文学理论大有裨益。
对当代来讲，原始宗教已没有研究的价值和意义。（）
中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上其实是没有差异的。（）
中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上是没有差异的。（）
中国古代文论史上，文学主张的类型有 ______________。
二十世纪西方的人本主义文论和科学主义文论与马克思主义文学理论在根本上是格格不入的，所以完全没有必要学习和研究。
从下列论题中选择一个题目进行论述： 利用所学语法理论，分析“煮面条”、“煮饭”、“煮手绢”的差别。 请你谈一谈，虚词到底有没有理性意义。 利用语文课本的案例分析文学作品中的言外之意有什么特点。 举例说明语流音变的几种情况。 结合某一个知识点，谈一谈你学习语言学概论的体会
中国古代文论所涉及的文学文本层面理论，三层面说是指的音、象、()。
【单选题】中国古代文学的代表成就是诗歌。中国古诗的发展，按照诗句字数，可分为四言、五言、七言等几种。在中国古诗中，被古代文论家刘勰称为“五言之冠冕”的是：
以海德格尔、萨特和梅洛-庞蒂为代表的存在主义文论隶属于下列哪个西方现代文学理论传统？（)
