完形-顿悟说是德国的格式塔学派提出的一种学习理论，以下不属于格式塔学派的主要代表人物的是（）。
西樵山宗教文化特色鲜明，除佛儒道三教融合，更以中国特色的（）文化令人瞩目。
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是：
儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙，兼济互补。
中国儒道佛墨法的哲学可以通过马克思的理论复苏。
儒道两家都以现世生存为起点，虽然取向分别为入世和遁世，但他们的终极旨归都在生命的（）境界。
就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在（）的趋势，也可以认为是（）以吸收外来文化的结果。
追溯中国几千年的历史文化，可以说是（）最早提出、实施家庭婚姻制度的。
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。
中国传统文化是指中华民族经过长期酝酿发展形成的，主导国民思想并指导行为方式的精神支柱，可以说是一种哲学体系。
（）是儒，道两家吸收众说，发展自己，确立中国文化代表学派地位的时期。
儒道互补实际上是中国文化的主轴。()
儒道之间的和谐关系决定了中国文化中感性与理性的不绝对冲突的现象。
儒道释三种文化传统的核心精神有相同之处，特别是三家思想的思维方式相近，我们可以这样理解
多元兼容、天人合一、注重集体性，这些都可以说是中国传统文化的特点。
中国的传统文化从纵向讲有儒道释三家，其中儒道两家双峰对峙，兼济互补。（）
中国儒道佛墨法的哲学复苏可以通过马克思的理论。（）
中国文化可以说是充分发展的酒神精神和日神精神的对立统一。（）
中国文化中最典型的等级秩序文化可以从唐朝的都城建设中体现。（）
中国佛学中的佛性思想与儒道两家的人性论有其共同性，体现为交互影响的思想发展史。
传播学界可以分为两个主要学派，即（）
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）
